Православный календарь 1 марта (16 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Великомученика Феодора Тирона (ок. 306).
Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1612).
Преподобного Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах
Праведной Мариамны, сестры ап. Филиппа
Св. блгв. царя Маркиана и его супруги Пульхерии (Греч.).
Святого Варнавы, старца Гефсиманского скита Сергиевской Лавры
Преподобного Феодосия Болгарского и ученика его Романа, монаха
Св. Николая (Планаса), пресвит. Афинского (1932).
Сщмч. Михаила, Павла пресвитеров (1938).
Обретение мощей мч. Мины Калликелада (867-889).
Свт. Финана, еп. Ландисфарнского (661) (Кельт. и Брит.).
Свт. Авксивия Кипрского, еп. Солийского (Греч.).
Новомч. Феодора (1795) (Греч.).
Новомч. Михаила Мавроедиса Адрианапольского (1490).
Новомч. Федора игум. Аджарского, пострадавшего от турков на горе Афонской (XIX).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Вмч. Феодора Тирона.Тропарь, глас 2.
Велия веры исправления,/ во источнице пламене, яко на воде упокоения,/ святый мученик Феодор радовашеся:/ огнем бо всесожегся,/ яко хлеб сладкий Троице принесеся./ Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Вмч. Феодора Тирона. Кондак, глас 8.
Веру Христову, яко щит, внутрь приим в сердце твоем,/ противный силы попрал еси, многострадальче,/ и венцем Небесным венчался еси вечно, Феодоре,/ яко непобедимый.

Сщмч. Ермогена. Тропарь на преставление, глас 4.
Российский земли первопрестольниче/ и неусыпный о ней к Богу молитвенниче!/ За веру Христову и паству твою душу свою положив,/ страну нашу от нечестия избавил еси./ Темже вопием ти:/ спасай нас молитвами твоими,/ священномучениче Ермогене, отче наш.

Сщмч. Ермогена. Тропарь на прославление, глас 4.
Приспе день светлаго торжества,/ град Москва радуется,/ и с ним Русь Православная ликовствует/ песньми и пеньми духовными:/ днесь бо священное торжество/ в явлении честных и многоцелебных мощей/ святителя и чудотворца Ермогена,/ якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами,/ разгоняя тьму искушений же и бед/ от вопиющих верно:/ спасай нас, яко предстатель наш, великий Ермогене.

Сщмч. Ермогена. Кондак, глас 6.
Темницею и гладом изнуряемь,/ даже до смерти верен пребыл еси, блаженне Ермогене,/ малодушие от сердец людей твоих отгоняя/ и на общий подвиг вся призывая./ Темже и нечестивых мятеж низложил еси и страну нашу утвердил еси,/ да вси зовем ти:/ радуйся, заступниче Российския земли.

Великий канон Андрея Критского читаемый в четверг первой седмицы Великого поста

Pages: 1 2 3

Православный календарь 29 февраля (16 февраля ст.ст.)

Великий Пост

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Мчч. Памфила пресвитера и еже с ним (307-309).
Святителя Макария митр. Московского и Коломенского (1926).
Преподобного Маруфа, еп. Месопотамского (422).
Праведного Василия Грязного Павлово-Посадского (1869).
Святого Флавиана, архиепископа Антиохийского (404).
Новомч. Илии, пресвитера (1934) и иерея Петра (Лагова) (1931).
Сщмч. Павла пресвитера (1938).
Мчч. Персидских в Мартирополе (IV).
Мч. Романа Афонского (Греч.).
Новосв. Марии Бизийской во Фрасе

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Кондак покаянного канона прп.Андрея Критского:
Душе моя, душе моя, / востани, что спиши? / конец приближается, / и имаши смутитися: / воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, / везде сый и вся исполняяй.

Великий канон Андрея Критского (с переводом на русский язык) читаемый в среду первой седмицы Великого поста

Мчч. Памфила и иже с ним. Кондак, глас 4.
Мучением страшным предлежащим/ Господни страдальцы доблии/ в небоязненном радующеся мудровании,/ сим собеседоваша, о плоти нерадивше,/ темже наследствоваша вечнующую славу,/ о нас молящеся присно,/ восхваляющих их подвиги.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 28 февраля (15 февраля ст.ст.)

Великий Пост

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Апостола от 70-ти Онисима
Преподобного Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах
Преподобного Далмата, игумена Успенского м-ря в Сибири.
Преподобного Евсевия, пустынника Сирийского
Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии (V).
Новосщмчч. свящ. Михаила Пятаева и свящ. Иоанна Куминова (1930).
Сщмч. Николая, Алексия, Алексия пресвитеров, Симеона диакона, прмч. Павла и прмц. Софии (1938).
Муч. Майора Газского.
Св. Освия, короля Нортумберийского (670)(Кельт. и Брит.).
Прп. Анфима Хиосского (Греч.).
Собор св. Иоанна Богослова Диаконисского.
Св. Феогниса, еп. Бефелийского около Газы (523).
Иконы Божией Матери Виленской
Иконы Божией Матери Далматской

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Ап. от 70-ти Онисима. Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Онисиме,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление/ подаст душам нашим.

Ап. от 70-ти Онисима. Кондак, глас 4.
Я ко луча, возсиял еси вселенней,/ зарями сияя солнца, блаженне,/ всесветлаго Павла, мир просветившаго:/ темже тя почитаем, Онйсиме славне.

Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 2.
Велия веры исправления,/ в пещернем затворе, яко на воде упокоения,/ преподобне отче Пафнутие, радовался еси,/ огнем бо любве Божественныя распаляемь,/ бдением и молитвою безстрастия достигл еси/ и явился еси равноангельный на земли,/ того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Кондак, глас 8.
Помышляя исход души твоея/ и праведное мздовоздаяние по делом,/ непрестанными слезами умолил еси Господа/ даровати тебе неизреченных радостей наследие,/ яже уже со святыми предвкушая, Пафнутие преподобие,/ поминай и нас пред Богом, чтущих тя.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 27 февраля (14 февраля ст.ст.)

Великий Пост

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Равноап. Кирилла, учителя Словенского (869)
Преподобного Авксентия
Преподобного Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах
Перенесение мощей блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора (1578).
Преподобного Марона, пустынника Сирийского
Святителя Авраамия, еп. Каррийского
12-ти греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI).
Св. Рафаэля, еп. Бруклинского (1915).
Сщмч. Онисима, еп. Тульского (1937).
Сщмч. Трифона диакона (1938).
Сщмч. Филимона, еп. Газского.
Новомч. Георгия Митиленского, Константинопольского (Греч.).
Новомч. Николая Коринфского (Греч.).
Св. Петра, патр. Александрийского (380).
Новомч. монаха Дамиана Филофейского, пострардавшего в Лариссе (1568).
Св. Илариона Имеретинского и Афонского (1854) (Груз.).
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Тропарь, глас 4.
От пелен прилежно Премудрость сестру себе сотворив, Богогласе,/ пресветлую видев, яко девицу чисту,/ юже приемь, приведе,/ яко монисты златыми, сею украсив свою душу и ум,/ и обретеся яко другий Кирилл, блаженне,/ разумом и именем мудре.

Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Кондак, глас 2.
Твердым и Богодохновенным учением/ просвещая мир пресветлыми зарями,/ обтече, яко молния вселенную, Кирилле блаженне,/ разсевая пресветлое Божие слово,/ на западе, и севере, и юзе, мир просвещая чудесы.

Прп. Авксентия. Тропарь, глас 1.
Пустынный житель, и в телеси Ангел,/ и чудотворец явился еси, Богоносе отче наш Авксентие,/ постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим,/ исцелявши недужныя и души верою притекающих ти./ Слава Давшему тебе крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Прп. Авксентия. Кондак, глас 2.
Насладився, Богомудре, воздержания/ и желания плоти твоей обуздав,/ явился еси, верою сияя,/ якоже сад посреди рай, процвел еси,/ Авксентие отче священне.

Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 2.
Светлости святых насладитися вожделев,/ в темную вселился еси пещеру, прехвальне,/ и добре подвизался еси, Исаакие,/ прельщен же быв от врага,/ паки крепко попрал еси того вся коварства./ И ныне, яко победитель,/ в веселии предстоя Христу Богу,/ проси нам мира и велия милости.

Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Кондак, глас 5.
Вражию прелесть низложивша и в постничестве светло просиявша,/ приидите, вернии, восхвалим Исаакия победоноснаго,/ иже, яко злато, во искушениих просил/ и просвещает сердца верно к нему притекающих,/ моляся Господеви непрестанно о душах наших.

Прп. Марона, пустынника Сирийского. Тропарь, глас 8.
Яко незаходимое солнце возсия нам днесь/ светозарными твоими молитвами, преподобне отче наш Мароне,/ иже некия горы достигл/ и тамо на ней живущими нечестивыми чтом бысть,/ за превосходящую твою к Богу добродетель,/ и тамо обрет требище идольское. Богу освятив, в нем пребывал еси,/ и видев Человеколюбец Бог твой подвиг и труды,/ дарова тебе дар Свой,/ имже пронесеся имя твое в человецех,/ целити скорби, огневицу и трясавицу прибегающим к тебе с верою./ Темже и зовем ти:/ радуйся, целителю наш скорый;/ радуйся, заступниче наш теплый,/ предстоиши бо у Пресвятыя Троицы,/ молися Той о призывающих имя твое святое,/ да избавит от сих тяжких скорбей и спасет души наша.

Прп. Марона, пустынника Сирийского. Ин тропарь, глас 4.
Пресветлое житие твое, отче Мароне,/ Ангелы удивило есть,/ и бесовская шатания яве устраши./ Верных же собрания светло украси./ К Небесному Христову жилищу, повелевая шествовати всегда./ Егоже моли от тли и бед избавитися,/ верою творящим всечестную память твою.

Прп. Марона, пустынника Сирийского. Ин тропарь, глас 2.
Фарисейскаго тщеславия удалялся,/ преподобие отче наш Мароне,/ на гору высокую возшел еси,/ и тамо победу показал еси на диавола:/ требище бо бесовское обрет и Богу освятив,/ в нем пребыл еси,/ молитвами твоими огневицу и трясавицу утоляя,/ и бесы прогоняя,/ и от различных недуг свобождая./ Того ради, святе, молися Христу Богу,/ да спасет души наши.

Прп. Марона, пустынника Сирийского. Кондак, глас 5.
Страстей пещь, преподобие, угасил еси, воздержания росою./ Дарованием обогатился еси исцелений от Бога, Мароне,/ приял еси целити верным болезни тяжкия,/ и бесов отгонити полки./ Сего ради с веседием почитаем тя.

Блгв. кн. Михаила Черниговского и болярина его Феодора. Тропарь, глас 8.
Троичнаго Божества осиянием просветився,/ страстотерпче великий княже Михаиле,/ с премудрым болярином ти Феодором,/ самозванна к подвигом устремистася,/ сквозе огнь не идоста,/ кусту же и идолом не поклонистася, но оплеваста/ и нечестиваго царя обличиста,/ Христа же Единаго от Троицы Бога Суща исповедаста./ И того ради кровей своих струями обагристася, славная./ Темже и венца от Него победная прилета,/ и нас свыше назираета,/ молим ва, святая, молите Того,/ яко да вашими молитвами избавит нас от всяких обстоящих ны зол/ и подаст нам вся благая,/ Иже Един Сый прославляемый во святых Своих.

Блгв. кн. Михаила Черниговского и болярина его Феодора. Кондак, глас 5.
Солнца мысленнаго праведнаго — Христа/ озарився сиянием, пребогате Михаиле,/ видимому солнцу не поклонился еси/ и твари паче Творца не послужил еси/ и нечестие обуздал еси,/ ярости царя не убоявся/ и крове своей обагрением/ Христови предстал еси, радуяся./ И ныне в пренесении мощей твоих/ нас свыше назирай и Христа Бога моли,/ молимся яко спастися нам/ и Православию непоколебиму пребыти,/ Отечеству нашему соблюстися во всем/ молитвами твоими, святе,/ по велицей Его милости.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 26 февраля (13 февраля ст.ст.)

Воспоминание Адамова изгнания.
Прощеное воскресенье

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Преподобного Мартиниана
Преподобного Симеона, царя Сербского, мироточивого
Преподобного Евлогия, архиеп. Александрийского
Сщмчч. Василия и Гавриила пресвитеров (1919).
Новосщмч. Сильвестра (Ольшевского), архиеп. Омского и Павлодарского (1920).
Сщмч. Зосимы, Николая, Василия, Иоанна, Леонтия, Владимира, Парфения, Иоанна, Иоанна, Михаила пресвитеров и Евгения диакона, прмцц. Анны, Веры и Ирины, мч. Павла (1938).
Св. Мартина Милостивого.
Свт. Модомноха, еп. Оссорского (Кельт. и Брит. ).
Апп. и мчч. Акилы и Прискиллы (Греч. ).
Св. Тимофея, Патриарха Александрийского (385).
Св. Иосифа Волоколамского (1515).
Св. Кастора иеромонаха Карденского (Герм. ).
Св. Ерменхильды игумении Елийской.
Св. Хуна монаха Хунейского.
Перенесение мощей св. Едварда короля английского.

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Прп. Мартиниана Палестинского. Тропарь, глас 8.
Пламень искушений слез теченьми погасил еси, блаженне,/ и, морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси:/ препрославлен еси, Всесильне, огня и бури спасый мя.

Прп. Мартиниана Палестинского. Кондак, глас 2.
Яко подвижника благочестия искусна,/ и страдальца произволением честнаго,/ и пустыни жителя и всельника,/ в песнех достойно восхвалим Мартиниана присночестнаго:/ той бо змия попра.

Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого. Тропарь, глас 3.

Божественною благодатию просветився,/ и по смерти показуеши светлость жития твоего,/ источаеши бо миро благоухания/ притекающим к раце мощей твоих,/ и люди твоя наставил еси к свету Богоразумия,/ Симеоне отче наш,/ Христа Бога мо,/ к Немуже любящих тя апостольски наставил еси, вопия:/ возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.

Преподобного Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого. Кондак, глас 6
Ангельское возлюбив на земли житие,/ миродержание и мир оставив,/ пощением Христу, Симеоне, последовал еси,/ к Немуже любящих тя апостольски наставил еси, вопия:/ возлюбите Бога, якоже Он возлюби нас.

Pages: 1 2 3

С Праздником Иверской иконы Божией Матери

Чудотворная икона Божией Матери Иверская

Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье г. Москвы

После разорения и закрытия Храма в 1929 г. храмовая икона Божией Матери «Иверская» была сохранена для потомков. Чтобы сберечь ее от уничтожения, приход Храма Иверской иконы Божией Матери на Всполье передал ее в не закрытую большевиками церковь Николая Чудотворца в Кузнецах. Там она прибывает и поныне.
Когда Храм открывали в 1994 г., списка «Иверской» иконы в нем не было. Поэтому настоятель, протоиерей Григорий (Ивануса), принес из дома свою местночтимую икону Божией Матери «Иверскую», пред которой был отслужен первый, после открытия Храма, молебен.
Образ остался в Храме. Впоследствии от иконы начали происходить чудесные исцеления и помощь верующим.
И поныне Богородица через икону свою «Иверская» помогает всем с верою обращающимся к Ней.

Иверская икона Божией Матери

Греция, XVII век, 28,5 х 22,4 см, дерево, левкас, темпера

Торцы доски украшены елочным орнаментом, на тыльной стороне доски четырехконечный крест и надпись красного и коричневого цветов: "IC ХС.
HI KA". Оклад - серебро, золочение, жемчужная обнизь (венцы утрачены) - русской работы. Возможно, выполнен в мастерских Оружейной палаты для царевны Евдокии Алексеевны Милославской.
Иконография традиционна для типа Богоматери "Иверской Портаитиссы". Подобные небольшие иконы Богоматери "Иверской Портаитиссы" были распространены на Балканах

Музей "Новодевичий монастырь", филиал Государственного Исторического музея

ХС. HI KA". Оклад - серебро, золочение, жемчужная обнизь (венцы утрачены) -
русской работы. Возможно, выполнен в мастерских Оружейной палаты для царевны Евдокии Алексеевны Милославской.

28,5 х 22,4 см Дерево, левкас, темпера

Иконография традиционна для типа Богоматери "Иверской Портаитиссы". Подобные небольшие иконы Богоматери "Иверской Портаитиссы" были распространены на Балканах (см. средник триптиха XVII в. из собрания музея Бенаки, Афины).

Россия конец XIX, начало XX в. Дерево, масло, медный оклад, 22,5х27,5 см

Иверская икона Пресвятой Богородицы, Вратарница или Привратница (греч. Портаитисса) — православная икона Девы Марии с Младенцем, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Оригинал находится в Иверском монастыре на Афоне, в Греции; согласно православному преданию он написан евангелистом Лукой.

В IX веке во время царствования императора Феофила с целью спасти икону от иконоборцев образ был опущен женщиной, проживавшей около города Никея, в море. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принес икону в кафоликон, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз, поэтому икону оставили у ворот и назвали Вратарницей или Привратницей, а от имени обители — Иверский монастырь — она получила наименование Иверская. Первоначально икона находилась снаружи, в киоте непосредственно над входом, однако позднее был построен специальный небольшой храм внутри монастыря, слева от ворот, в котором она и пребывает сегодня.
Дни празднования

12 февраля (25 февраля) и во вторник Светлой седмицы — обретение образа на горе Афон; 13 октября (26 октября) — перенесение в 1648 году в Москву списка иконы, посланного царю Алексею Михайловичу с Афона; в некоторых календарях дополнительно указывают также 31 марта (13 апреля) и 27 апреля (10 мая).

В 1669 году копию принесенного с Афона списка Иверской иконы поместили при триумфальных Неглиненских (Воскресенских) воротах Китай-города. Для иконы был сделан небольшой деревянный навес, позднее вместо него воздвигли часовню. В 1791 году часовню перестроил архитектор Матвей Казаков. После разорения 1812 года восстановлена как памятник победы над Наполеоном.
В 1929 году часовню разобрали, а в 1931 году снесли Воскресенские ворота. В 1994—1995 годах часовня и ворота были восстановлены (автор проекта — архитектор О. И. Журин).

Монреальская Иверская икона
— список Иверской иконы Божией Матери, написанный в 1981 году на Афоне греческим монахом. По многочисленным свидетельствам икона непрерывно мироточила в течение 15 лет. В 1997 году её хранитель Иосиф Муньос был убит а икона бесследно исчезла.

Акафист Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Иверской

Акафист Иверской иконе Божией Матери mp3

Проповедь:

Слово в День Иверской иконы Божией Матери. Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

Иверская икона Божией Матери

Об Иверской Иконе Божией Матери. Рассказ

Стихи в честь иконы. "ЛЮБОВЬ - ВОТ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ ИМЯ !"

Видео:

Иверская икона Божией Матери (Студия ТV Персей)

Иверская икона Божией Матери
Иверска икона
Праздник Иверской иконы Божией Матери

Праздник Иверской иконы в Николо-Перервенском монастыре

источник:Православные иконы Божией Матери

Православный календарь 25 февраля ( 12 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Иверской иконы Божией Матери
Святителя Мелетия, архиеп Антиохийского
Святителя. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца
Святителя Мелетия, архиеп. Харьковского
Преподобной Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения
Святителя Антония, патриарха Константинопольского
Прп. Вассиана Угличского.
Новосщмч. Алексия, еп. Воронежского (1930).
Новомч. прот. Митрофана (1931).
Св. Каллии.
Прп. Гертруды Нидерландской.
Св. Эфивальда Ландисфарнского (740) (Кельт. и Брит.).
Новомч. Хрестоса Константинопольского (1748) (Греч.).
Мчч. Сатурния и Плотиния (Греч.).
Сщмч. Урвана, еп. Римского (223-230).
Свв. Прохора Грузина (X), Луки Иерусалимского (1277), Николая Двали (1314) и других мучеников и преподобных, живших в Грузинских монастырях Иерусалима.

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Иверской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.
От святыя иконы Твоея,/ о Владычице Богородице,/ исцеления и цельбы подаются обильно/ с верою и любовию приходящим к ней,/ тако и мою немощь посети,/ и душу мою помилуй, Благая,/ и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Иверской иконы Богородицы. Кондак, глас 8.
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице,/ от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов,/ но явилася есть Хранительница Афона/ и Вратарница обители Иверския, враги устрашающая/ и в Православней Российстей стране/ чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.

Ин. Тропарь. Иверской иконы Богородицы, глас 1.
Дерзость ненавидящих образ Господень/ и держава нечестивых безбожно в Никею прииде,/ и посланнии безчеловечно вдовицу,/ благочестно чтущую икону Богоматери, истязуют,/ но тая нощию с сыном икону в море пусти, вопиющи:/ слава Тебе, Чистая,/ яко непроходимое море плещи своя подаде,/ слава правошествию Твоему, Едина Нетленная.

Иверской иконы Богородицы. Кондак, глас 4.
Совозсия днесь Свету Воскресения свет чистыя иконы Твоей,/ обоя весело торжествующе вопием:/ сохрани раб Твоих благодатию, Владычице.

Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Ин тропарь, глас 4.
Апостольских догмат опасна хранителя,/ Церкве российский пастыря и учителя,/ преблаженнаго Алексия святителя память празднующе,/ славословим Христа Бога нашего песньми достодолжными,/ даровавшаго нам угодника Своего,/ яко обильный источник, точащ врачевания,/ граду же Москве похвалу и утверждение.

Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Ин тропарь, глас 8.
Яко светоносная возсия днесь память твоя, славне,/ верных озаряющи души и телеса,/ и исцеления струй Богоприятными ти молитвами источаеши,/ отче святителю Алексие,/ темже тя молим, яко архиереом сопрестольна и чудодейственника изрядна,/ иже Христову Престолу предстояй,/ о нас не оскудевай моляся спастися душам нашим.

Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Кондак, глас 8.
Божественнаго и пречестнаго святителя Христова,/ новаго чудотворца Алексия,/ верно вси поюще, людие, любовию да ублажим, яко пастыря великаго,/ служителя же и учителя премудра земли Российстей./ Днесь, в память его притекше,/ радостно возопием песнь Богоносному:/ яко имея дерзновение к Богу,/ многообразных нас избави обстояний, да зовем ти:/ радуйся, утверждение граду нашему.

Свт. Мелетия, архиеп Антиохийского. Тропарь, глас 4.
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему,/ яже вещей истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая./ Отче Мелетие,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Свт. Мелетия, архиеп Антиохийского. Кондак, глас 6.
Духовнаго твоего дерзновения убоявся,/ отступник бегает Македонии,/ молитвенное же служение совершающе, твои раби,/ любовию притекаем,/ Ангелом собеседниче, Мелетие,/ огненный мечу Христа Бога нашего,/ вся безбожныя закалаяй:/ воспеваем тя, светильника, просветившаго вся.

Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского. Тропарь, глас 4.
Мира сего временная, яко преходящая уразумел еси,/ от юности постническое и многотрудное житие возлюбил еси, всеблаженне,/ иерархов славо и преподобных похвале,/ Предвечнаго Слова усердный благовестниче,/ сирых и неимущих крове и прибежище./ Темже в молитвах пребывая, Христу утреневати прилежал еси/ и, Сего взыскуя, венец неувядаемый со всеми святыми стяжал еси,/ отче наш, святителю Мелетие,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского. Кондак, глас 4.
Ревнуя, поревновал еси к Богу, Егоже возлюбил еси/ и Егоже всем сердцем возжелал еси, отче наш Мелетие,/ и Егоже ради к иноческому подвигу потекл еси/ и заклатися Христу Богу самаго себе привел еси,/ яко пастырь добрый врученное тебе стадо овец Христовых мудре упасл еси./ Моли о нас Христа Бога, святителю достохвальне.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 24 февраля (11 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Священомученика Власия, еп. Севастийского
Благоверного кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского
Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского
Прп. Георгия, игумена Кратовского, Сербского (1515)
Праведной Феодоры, царицы греческой
Св. Гобнеты (V) (Кельт. и Брит.).
Прп. Кедмона Витбийского, монаха (680) (Кельт. и Брит.).
Сщмч. Лукия Адрианопольского во Фрасе (348).
Св. Бедедикт Анинский (821) (Галл.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского. Тропарь, глас 1.
Свыше от Бога, преподобне,/ благодать приял еси духовную,/ и от Него убо познался еси, блаженне,/ того ради и ты духом познал еси лучшая Его,/ будущаго века пребывание,/ и постнически испытався во своих обителех./ И ныне со ангели ликовствуя,/ Спасу всех за ны молися, святе Димитрие, да вси вопием:/ Слава Давшему ти крепость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Действующему тобою всем исцеления.

Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского. Ин кондак, глас 3.
Жезлом, святе Димитрие, от Бога данным ти,/ люди своя упасе на пажитех закона живоносна,/ зверя же невидимаго шатание сокруши под нозе тебе поющих,/ яко да в бедах тя тепла предстателя имамы.

Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского. Кондак, глас 8.
От юности, преподобие, крест твой взем, Христу последовал еси,/ в молитвах и пощениих, во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя;/ темже и Всевидящее Око, твоя труды видев,/ чудесы тя прославляет и всех звати тебе научает:/ радуйся, преподобие отче Димитрие, постников удобрение.

Сщмч. Власия. Тропарь, глас 4.
И нравом причастник,/ и престолом наместник Апостолом быв,/ деяния обрел еси, Богодохновенне,/ в видения восход,/ сего ради слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Власие./ Моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Сщмч. Власия. Кондак, глас 2.
Божественное прозябение, цвет неувядаемый,/ лозы Христовы розго многострадальная, Богоносе Власие,/ верою чтущия память твою веселия твоего исполни,/ моляся непрестанно о всех нас.

Сщмч. Власия. Кондак, глас 8.
Священия помазанием и мучения кровию украсился еси, славне Власие,/ и сияеши всюду, в Вышних ликуя/ и нас назирая, в храм твой пришедшия/и в нем тебе непрестанно зовущия:/ всех нас соблюди.

Блгв. кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила. Тропарь, глас 4.
Из млада явился еси, Богомудре княже Гаврииле,/ Божественный сосуд, избран Богови,/ благочестием воспитан, веру непорочну соблюд/ и многи святыя церкви устроив,/ изгнание претерпел еси от своих,/ якоже и целомудрии прародители твой от брата убиение./ С нимиже предстоя Святей Троице,/ молися, стране нашей сохраненной быти/ и всем нам спастися.

Блгв. кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила. Кондак, глас 8.
Многомудренно преселився во град Псков, блаженне княже Гаврииле,/ плод благий Богови в жизни сей был еси,/ присноцветущ добродетельми и, якоже Давид, незлобием./ Того ради получил еси жизнь вечную на Небесех,/ всегда зря Святую Троицу./ Моли избавитися нам от всяких бед, да зовем ти:/ радуйся, утверждение граду нашему.

Прп. Георгия, игумена Кратовского. Тропарь, глас 4.
В терпении многоискуснем, блаженне мучениче Георгие,/ огнеискусную смерть претерпел еси/ и по кончине твоей венец от Христа нетленный/ с мученическими лики приял еси./ И ньше, на земли кротких достойно водворялся,/ Христа Бога о нас непрестанно моли,/ иже верою покланяющихся раце мощей твоих.

Прп. Георгия, игумена Кратовского. Кондак, глас 2.
Вышния славы желая, многострадальне Георгие,/ агарянскую прелесть поплевав, попрал еси/ и победы венец приял еси,/ Ангелом ныне свеселяся и мучеником соводворяяся,/ с нимиже Христу Богу молися непрестанно о всех нас.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 22 февраля ( 9 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Мученика Никифора, из Антиохии Сирской
Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1805).
Преподобного Панкратия Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Преподобного Панкратия, еп. Тавроменийского
Свщенномученика Иоанна (Фрязина)
Преподобных Никифора (1557) и Геннадия (ок. 1516), Важеезерских.
Священномучеников Маркелла, еп. Сикелийского, Филагрия, еп. Кипрского
Сщмч. Василия пресвитера (1930).
Прпп. Емилиана и Бракхио Турского (Галл.).
Свт. Тейло, еп. Ландафского (VI) (Кельт. и Брит.).
Мч. Апполония Александрийского (249).
Св. Романа чудотворца Киликийского (V).
Сщмч. Петра Дамаскина, еп. Дамасского (743).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:
Свт. Иннокентия, еп. Иркутского. Тропарь, глас 3.
Светильниче Церкве пресветлый,/ озаривый лучами доброт твоих страну сию,/ и исцеленьми многими притекающих к тебе с верою/ Бога прославивый,/ молим тя, святителю Иннокентие,/ ограждай молитвами твоими град сей/ от всех бед и печали.

Свт. Иннокентия, еп. Иркутского. Кондак, глас 4.
Непорочности соименнаго пастыря,/ проповедника веры в языцех Монгольских,/ славу и украшение Иркутския паствы/ любовию восхвалим, вси вернии:/ той бо есть хранитель страны Сибирския/ и молитвенник о душах наших.

Мч. Никифора, из Антиохии Сирской. Тропарь, глас 4.
Мученик Твой, Господи, Никифор,/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами/ спаси души наша.

Мч. Никифора, из Антиохии Сирской. Кондак, глас 1.
Любве союзом связався, Никифоре,/ разрушил еси яве злобу ненависти/ и мечем во главу твою усечен был еси,/ мученик Божественный воплощшагося Спаса,/ Егоже о нас моли, поющих славную память твою.

Мч. Никифора, из Антиохии Сирской. Кондак, глас 3.
Вперився, славне, Господнею любовию/ и Сего славный Крест на рамо взем, посрамил еси диаволи козни,/ пострадал еси даже до смерти/ и истины явился еси победоносец,/ оружник и тайнник Божия благодати.

Тропарь преподобного Панкратия Печерского, в Дальних пещерах, глас 2
Панкратие Богомудре,/ священниче Господень изрядне,/ и чудес многих самодетелю,/ молися Господеви,/ во еже спасти души наша.

Прп. Панкратия Печерского, в Дальних пещерах. Кондак, глас 2.
В постницех явился еси велик,/ во иереех же нарочит/ и в чудотворениях даре показася славен,/ священне отче Панкратие,/ тем тя чтим и ублажаем.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 21 февраля (8 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Великомученика Феодора Стратилата
Святителя Саввы II, архиеп. Сербского
Прор. Захарии Серповидца из 12-ти (ок. 520 г. до Р.Х.).
Св. блж. Любови Рязанской (1921).
Священомученика Симеона(Кульгавец)
Сщмчч.Андрея, Сергия и Петра пресвитеров (1938).
Сщмч. Александра пресвитера (1942).
Свт. Макария, еп. Пафусского (Греч.).
Мч. Конита Александрийского (249).
Св. Агафангела, еп. Дамасского (325).
Свв. Иоанна и Василия Печерских.
Св. Кю Корнвальской.
Св. Куфмана пустынника Стеинингского.
Мчч. Никифора и Стефана (Греч.).
Мчч. Филадельфа и Поликарпа (Греч.).
Св. Пергета (Греч.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Вмч. Феодора Стратилата. Тропарь, глас 4.
Воинствословием истинным, страстотерпче,/ Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре,/ оружиями бо веры ополчился еси мудренно,/ и победил еси демонов полки,/ и победоносный явился еси страдалец./ Темже тя верою/ присно ублажаем.

Вмч. Феодора Стратилата. Кондак, глас 2.
Мужеством души в веру оболкийся/ и глагол Божий, аки копие, в руку взем,/ врага победил еси, мучеников превелий Феодоре,/ с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Свт. Саввы II, архиеп. Тропарь, глас 4.
Исправление веры и образ кротости,/ и якоже сад посреде рая,/ преподобными делы твоими мир просвещаеши,/ сего ради к честней раце мощей твоих любовию прикасаемся,/ лобызаем их и верно вопием:/ предстани в помощь воспевающим память святую твою и светоносную,/ святителю отче Савво пребогате, молимся,/ Христу Богу молися/ спастися душам нашим.

Свт. Саввы II, архиеп. Кондак, глас 8.
Яко архиереем сопрестольник/ и святителем изрядный поборник был еси, святителю Савво,/ сохраняли отечество, обитель, град же и люди, почитающия тя верою/ и честным твоим мощем покланяющияся,/ да велегласно тебе вопием:/ радуйся, Савво Богомудре.

Св. блж. Любови Рязанской. Тропарь
Любовью наречена была еси во святем крещении, Любовь Христову познала еси в житии, Богу и человеком любовию послуживши, дерзновение велие стяжала еси, тем же к тебе усердно прибегаем, из глубины сердец наших взывающе: молися убо ко Господу, Любовь блаженная, богомудрая, даровати мирови мир и душам нашим велию милость.

Св. блж. Любови Рязанской. Кондак
Святителем Христовым Николаем исцеленная и на служение Богу и людям им же благословенная, крест свой юродства с любовию до конца пронесшая, святая блаженная Любовь, не остави нас, почитающих святую память твою, предстоя в лике святых Престолу Пресвятыя Троицы, молися о благоденствии Отечества твоего и о спасении душ наших.

Pages: 1 2 3

Православный календарь 20 февраля (7 февраля ст.ст.)

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Прп. Парфения, еп. Лампсакийского
Преподобного Луки Ефесского
Мучеников 1003 Никомидийских
Новосщмч. Варлаам, ариеп. Пермский (1937).
Сщмч. Александра пресвитера (1938).
Сщмч. Алексия пресвитера (1942).
Прп. Мастридии Иерусалимской.
6 мчч. фригийских (Греч.).
Прп. Петра Моноватийского, монаха (Греч.).
Свт. Априона, еп. Кипрского (Греч.).
Новомч. Георгия Критского (Греч.).
Мч. Феопемпта и Синодии (Греч.).
Св. Авгула, еп. Британского пострадавшего при Диоклитиане (305).
Св. Романа еп. Килмароненского.
Св. Ричарда отца свв. Вилибальда, Вунибальда и Вальбурги.
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Прпп. Парфения и Луки. Тропарь, глас 4.
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш.

Кондак Парфения, глас 3.
Чудес приял еси Божественную благодать,/ Богомудре священне Парфение,/ чудотворче Богоносе,/ вся верных страсти очищая, духи лукавства, отче, изгоняя,/ сего ради тя воспеваем,/ яко велия тайнника Божия благодати.

Кондак Луки, глас 8.
Избравый Тя Бог прежде создания во Свое благоугодие,/ имиже ведяще судьбами,/ присно от утробы освящает/ и Своего раба показа тя,/ исправляя твоя стопы, Луко, яко Человеколюбец./ Ему ныне, радуяся, предстоиши.

Прп. Парфения. Ин.Тропарь дважды, глас 4.
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя,/ яви тя стаду твоему,/ яже вещей истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче Парфение,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Прп. Парфения. Кондак, глас 3.
Чудес приял еси Божественную благодать,/ Богомудре священне Парфение, чудотворче Богоносе,/ вся верных страсти очищая, духи лукавства, отче, изгоняя./ Сего ради тя воспеваем, яко великаго таинника Божия благодати.

Pages: 1 2 3

Неделя о Страшнем суде

Страшный суд

семнадцатый век, липа

Страшный Суд
XVIII в. 210, 2x176 см
Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург

Икона "Страшный Суд"
Россия, XIX век , дерево, левкас, темпера, 108 х 74 см

На иконе из Ростовского музея в центре верхней части композиции изображена Троица во славе, состоящей из пересекающихся двухцветного круга и красного ромба, в углах которого представлены символы четырех евангелистов. Над образом Троицы - два ангела, свивающие небо в свиток, а слева от нее расположен второй круг славы с композицией, посвященной Отосланию на Суд Иисуса Христа. Всю эту половину регистра занимает изображение небесного воинства, прославляющего Троицу. Часть ангелов во главе с архистратигом Михаилом низвергает в адскую бездну силы тьмы - падших ангелов. Ниже, в центре следующего яруса, представлен восседающий на престоле в сиянии славы Христос, пришедший судить мир. Правой рукой Он благословляет, а левой поддерживает раскрытую книгу, стояюпгую на коленях. По сторонам от Христа изображены Богоматерь, Иоанн Предтеча и двенадцать апостолов с раскрытыми книгами в руках, а у Его ног - коленопреклоненные Адам и Ева. Еще ниже изображен Престол Уготованный с крестом, орудиями страстей и раскрытой книгой. Рядом с престолом - ангелы, держащие развернутые свитки, и трубящие ангелы. В облаках представлена десница Божия с весами, перед которыми изображена человеческая душа в виде полуобнаженного юноши. На одной чаше весов лежит белый плат, символизирующий покаяние, а другую пытаются перетянуть на свою сторону черти, которых изгоняет копьем ангел. Справа и слева от престола представлены праведники и грешники (народы), восставшие на суд. Среди праведников, изображенных в шесть рядов, по "чинам", - множество русских святых (их имена написаны на нимбах). Перед грешниками изображен пророк Моисей, указывающий им на Христа, в Которого они не поверили во время Его первого пришествия на землю. Из надписей следует, что это евреи, персы, турки, арабы, кезалбаши, измаилтяне, литва и немцы. Под "народами" представлены сцены отдания землей и морем мертвецов, которые воскресают, чтобы предстать на Суд. В этом же регистре изображено видение пророка Даниила (Дан VII) и история пророков Илии и Еноха (Откр. XI, 1-13). Еще ниже представлен привязанный к столбу обнаженный человек. Это "милостивый блудник", который ради милостыни был избавлен от вечных мук, а из-за блуда лишен Царства Небесного. В правом нижнем углу иконы изображена геенна огненная в виде красного зверя с исходящим от него пламенем, внутри которого сидит сатана с душой Иуды. Из пасти ада к ногам Адама поднимается извивающийся красный змей. На нем видны кольца с надписями, называющими мытарства, уготованные человеческой душе после смерти. Напротив представлено шествие праведников к вратам рая. За его белыми стенами с многоярусными башнями изображены праотцы Авраам, Исаак и Иаков с душами праведников ("Лоно Авраамово"), благоразумный разбойник и Богоматерь, восседающая на престоле в окружении ангелов. Выше представлены монахи, возносящиеся в Небесный Иерусалим. В нижней части иконы в 16 клеймах изображены муки грешников в аду.
Государственный музей-заповедник "Ростовский Кремль"

Страшный суд

Икона Страшного суда — православная икона, изображающая грядущий конец света — вселенский Страшный суд, который будет осуществлен Иисусом Христом во время его Второго пришествия. На ней изображаются картины конца мира, последнего суда над всем человечеством, воскресения мёртвых, сцены адских мучений нераскаянных грешников и райского блаженства праведников.
Во время Страшного суда все когда-либо существовавшие живые и мертвые будут воскрешены во плоти. Над ними Иисусом будет осуществлен суд, и каждый заслужит приговор сообразно со своими земными делами — либо вечное блаженство в раю, либо вечные муки в аду (Мф.25:1-13, 25:31-33).
Иконография Страшного суда основана на текстах Евангелия, Апокалипсиса, а также святоотеческих творениях: «Слова» Ефрема Сирина, Слова Палладия Мниха, «Жития Василия Нового» и других произведений византийской и древнерусской литературы; в следующий период в иконографических деталях можно усмотреть и тексты народных духовных стихов.
- Одним из важнейших источников, оказавшим влияние на состав и характер композиций Страшного cуда, было Житие Василия Нового (Х век).
- Видение пророка Даниила (Дан.10—12) — в сцене «Видение пророка Даниила» ангел показывает пророку Даниилу четырех зверей. Эти звери символизируют «погибельные царства» (царства, которым предстоит погибнуть) — Вавилонское, Македонское, Персидское и Римское, или антихристово. Первое представляется в образе медведя, второе — в образе грифона, третье — в образе льва, четвертое — в образе рогатого зверя. Иногда писались еще и другие звери, имеющие аллегорическое значение. Среди последних особенно интересны зайцы, которые, по широко распространенному на Руси представлению, воплощенному в стихах о «Голубиной книге», являлись аллегорическими образами правды (белый заяц) и «кривды» (серый заяц).
- Огненный поток (река) известен по так называемому «Хождению Богородицы по мукам», одному из самых популярных в древнерусской письменности апокрифов. В списках «Хождения», начиная с XII века, указывается, что «в реке сей множество мужей и жен; одни погружены до пояса, другие – по грудь, и лишь третьи – по шею», в зависимости от степени их вины.
Изображения Страшного суда имели важную особенность: они создавались не для того, чтобы запугать человека, а чтобы заставить задуматься его над своими грехами; «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния». Покаяние как непременное условие достижения Царства Божия — является одним из основополагающих положений христианского вероучения, и эта проблема была особенно актуальна для рубежа рубежа XI—XII веков, времени проникновения сюжета на Русь.
Православная иконография Страшного суда существует в византийском искусстве c XI—XII веков.
Истоки изображения этого сюжета восходят к IV веку — живописи христианских катакомб. Первоначально Суд изображался в двух формах: история отделения овец от козлищ и притче о десяти девах. Затем в V—VI формируются отдельные части повествовательного изображения, которые затем к VIII веку в Византии сложутся в законченную композицию.
Изображение этого сюжета включает не только иконопись, но и система росписи православного храма (и в Византии, и на Руси), где он располагается обычно на западной стене. Западная Европа также использовала данный сюжет (например, Микеланджело в Сикстинской капелле). Наиболее известные памятники византийского культурного ареала на этот сюжет — в притворе церкви Панагии Халкеон в Салониках (начало XI в.); в Грузии — сильно поврежденная фреска в Давидо-Гареджийском монастыре Удабно на западной стене (XI в.); плохо сохранившиеся фрески Страшного cуда в Атенском Сионе (XI в.), в церкви в Икви (XII век), грандиозная композиция Страшного cуда храма в Тимотесубани (1-я четверть XIII в.)
В «Повести временных лет» упоминается эпизод об использовании христианским «философом» (православным проповедником) запоны с изображением Страшного суда для проповеди христианства князю Владимиру, что повлияло на будущее крещение самого Владимира и Руси. Изображения Страшного суда были действенным средством, помогавшим к обращению язычников. На Руси композиции Страшного cуда появляются очень рано, вскоре после Крещения.
Самая ранняя известная русская фреска на этот сюжет — Кириллов монастырь в Киеве (XII век), росписи Николо-Дворищенского собора в Новгороде (нач. XII в.), Георгиевский собор Старой Ладоги (1180-е гг.), церковь Спаса на Нередице (1199 г.), Дмитровский собор Владимира (конец XII в.), затем следуют фрагменты росписи Андрея Рублева и Даниила Черного в Успенском соборе Владимира.
Иконографический канон Страшного cуда, которому суждено будет существовать затем, по крайней мере, еще семь веков, складывается в конце X — начале XI веков. В XI-ХII веках был создан целый ряд важных образов Страшного cуда. Наиболее известные: росписи церкви Панагии Халкеон в Салониках (1028 г.), фрески Сант Анджело ин Формис, две иконы с изображением Страшного cуда из монастыря святой Екатерины на Синае (XI—XII вв.), две миниатюры Парижского Евангелия, пластина слоновой кости из музея Виктории и Альберта в Лондоне, мозаика базилики Торчелло в Венеции, фрески церкви Мавриотиссы в Кастории, росписи Бачковской костницы в Болгарии и гигантские мозаики пола собора в Отранто (1163 г.), и близкого по времени собора в Трани.
Наиболее раннее известное русское иконописное изображение относится к XV веку (икона в Успенском соборе Московского Кремля). Н. В. Покровский, исследователь XIX века, указывает, что до XV века русские «Страшные суды» повторяют византийские формы, на XVI—XVII века приходится пик развития этого сюжета в живописи, а концу XVII века, по мнению Покровского, эсхатологические изображения стали писать с меньшим мастерством — особенно в юго-западной России (под воздействием западноевропейских влияний).

Акафист в память Всеобщего Воскресения и Страшного Суда

Иконография иконы «Страшный суд»

Проповеди:

О Страшном суде. Митрополит Антоний Сурожский

Неделя о Страшном Суде. Митрополит Антоний (Храповицкий)

О Страшном Суде. Неделя мясопустная. Протоиерей Александр Шаргунов

О Страшном Суде. Протоиерей Вячеслав Резников

О Страшном Суде. Святитель Игнатий Брянчанинов

Беседа о Страшном Суде Святитель Иоанн (Максимович)

Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Евангелие о Страшном Суде. Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Неделя о Страшном Суде. Проповедь протоиерея Николая Гундяева

Проповедь в Неделю мясопустную, о Страшном Суде. Протоиерей Родион Путятин

Слово в Неделю о Страшном Суде Есть ли адские муки? Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Видео:

Страшный суд

Страшный Суд

Страшный суд, протоиерей Артемий Владимиров

Страсти по Андрею. (Андрей Тарковский). Библейский сюжет

Картины:

Иероним Босх. Семь смертных грехов

Страшный Суд. Картины

«Страшный суд». Художник Павел Рыженко

Страшный Суд. Микеланжело Буонарроти (Michelangelo Buonarroti)

Страшный суд. Джотто

Аудио:

Мытарства бл.Феодоры (житие св.Василия Нового) mp3

Православный календарь 19 февраля ( 6 февраля ст.ст.)

Неделя о Страшнем суде

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Преподобного Вукола, еп. Смирнского
Святителя Фотия, патриарха Константинопольского
Мученицы Дорофеи, Христины, Каллисты и мч. Феофила
Мученика Иулиана Емисского
Мученицы Фавсты и мчч. Евиласия и Максима
Мучениц Марфы, Марии и брата их прмч. Ликариона отрока.

Сщмч. Димитрия пресвитера и мч. Анатолия (1921).
Сщмч. Василия пресвитера (1930).
Новосщмч. Василия Надеждина, пресвит. Московского (1937).
Сщмч. Александра пресвитера (1938).
Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI).
Прп. Дорофеи схимницы, Кашинской.
Свт. Маела, еп. Ардахского, ученика св. Патрика (488) (Кельт. и Брит.).
Мчч. Фавста, Василия, Сильвана и свв. мчч. Дарионских в Константинополе (Греч.).
Прп. Иоанна Фивского, монаха (Греч.).
Св. Иакова, Сирийского (460).
Св. Ведаста, еп. Арасского (540).
Св. Аманда, ап. Маастрихтского (675) (Нидерл.).
Преп. Арсения Икалтойского (1127) (Груз.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Прп. Вукол. Тропарь, глас 4.
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему,/ яже вещей истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая./ Отче Вуколе,/ моли Христа Бога,/ спастися душам нашим.

Pages: 1 2 3