суббота, 11 сентября 2010 г.

В Красноярской милиции читают проповеди… проституткам! | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

В Красноярской милиции читают проповеди… проституткам!
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Сентябрь 12th 2010


Для этого в «дежурку» специально приглашают священника

Красноярская милиция, похоже, сумела-таки обставить своих коллег из Канска, которые недавно освятили опасный участок дороги. Накануне «нравственный рейд» по ночным улицам Красноярска закончился не менее нравственным разговором с местными «жрицами любви». Казалось бы, типичная ситуация: девушки «легкого поведения» в количестве 11 штук в сопровождении наряда милиции привезли в дежурную часть милиции Советского района. Вроде бы, дальше все понятно: административный протокол, штраф. И тут пред распутницами, казалось, из ниоткуда предстает фигура в рясе и начинает рассказывать о деяниях святого Виталия, что проституток в публичных домах на путь истинный наставлял. Девушки впадают в легкий ступор. Но ненадолго. Некоторые отпускают шуточки, столь характерные для своей профессии. Человек в рясе, не смущаясь, продолжает говорить.

Владимир Юрченко, заместитель руководителя пресс-службы ГУВД по Красноярскому краю

Это отец Андрей из Архангело-Михайловского храма Красноярска, он же и член общественной палаты при ГУВД. Работает с милицией не первый день (именно он в мае этого года освятил служебные машины в полку ППСМ, а совсем недавно в том же полку окропил святой водой оружейную). Шуточками о плотских утехах его не возьмешь. В конце рассказа священник призвал бросить женщин их грешный промысел. Подействует ли? Свои слова отец Андрей подкрепил подарками: иконами с ликами святых и пособием к исповеди и причастию.

— Мы решили не просто «сухо» исполнить закон, а пробиться в души к этим людям, попытаться объяснить, что они, торгуя своим телом, нарушают определенные заповеди, — рассказал Владимир Юрченко, заместитель руководителя пресс-службы ГУВД по Красноярскому краю.
Впрочем, после рассказа административный протокол на девушек все-таки составили.

Возможно, «жриц любви» также ждет и штраф.
http://krsk.kp.ru/online/news/736858/

понедельник, 6 сентября 2010 г.

В Перми теперь можно заработать... на детях

В Перми теперь можно заработать... на детях

Сентябрь 5th 2010 - edit

К поиску малышей и подростков из так называемых «неблагополучных семей» решено привлечь добровольцев. Оплата — сдельная: 430 рублей за ребенка до семи лет, 350 — за тех, кто постарше, сообщают Вести.Ru. Признаки неблагополучия: плохие оценки, неотремонтированное жилье, отсутствие прививок. Такие при желании можно найти практически в любой семье, особенно, если есть большое желание подзаработать.

Так, студентка Ольга Захарова решила приструнить одну скандальную пару из числа своих соседей. С ними живут двое детей, которые не ходят ни в детский сад, ни в школу. Способ приструнить скандалистов она нашла в Интернете. Там объявлена вакансия для студентов — «Специалист по выявлению семей в социально опасном положении». За каждую такую выявленную семью обещают вознаграждение.

Это объявление заметили и блогеры. В сети уже стали звучать опасения в том, что такой способ заработка могут взять на заметку особо предприимчивые студенты. «На практике, можно всех забраковать. Вообще всех. Будут выявляться любые, даже самые надуманные, причины для оформления документов. Люди будут думать не о том, как лучше детям, а о том, чтобы денежку получить», — пишут блоггеры, обсуждая этот случай.

Признаки неблагополучных семей уже составлены и описаны. Один из таких, например, плохие жилищные условия. По этой логике, жители всего частного сектора Перми попадают в группу риска. Со специалистами кадрового агентства, давшего объявление, поговорить не удалось — те отказались, сославшись на отсутствие начальника.

Но и без этого объявления «выявители» работают по всему краю. Специалист по выявлению семей и детей, находящихся в социально опасном положении по Мотовилихинскому району города Перми Людмила Григорьян вот уже два года обходит кварталы в поисках своего контингента. «Семья, где есть дети дошкольного возраста, оплачивается суммой 340 рублей с копейками за семью. Семья, где нет детей дошкольного возраста, оплачивается суммой 271 рубль», — рассказала она.

Только за август текущего Людмила привела в органы опеки восемь семей. Она говорит, что это средний результат, так что снова отправляется на беседу с потенциальными клиентами. Вот, например, на тропинке появляются Сеня и Влад. «Учишься без двоек, без троек? Есть двойки, часто?», — расспрашивает она их.

В Министерстве соцразвития пояснили, что штатные «выявители», действительно, сейчас работают по всему краю параллельно с милицией и врачами. Эту работу вывели на госзаказ и установили план — найти 723 семьи до конца года. Кто будет искать? Чиновникам это не важно... Начальник Управления по вопросам семейной и детской политики Министерства социального развития Пермского края Марина Кужельная пояснила: «Условиями контракта не предусмотрено, чтобы мы контролировали набор специалистов. Их обязанность — обеспечить деятельность».

Людмила Григорьян объяснила, что судьба семьи зависит от Комиссии по делам несовершеннолетних, которая будет рассматривать заявление. Но любой, в чьем доме нет детской кроватки, мало игрушек или не сделан ремонт, рискует попасть «на карандаш».

воскресенье, 5 сентября 2010 г.

Профессор МДА считает, что пропаганда безнравственности, крови и насилия и введение ювенальной юстиции происходят из одного источника — сатанизма...

Профессор МДА считает, что пропаганда безнравственности, крови и насилия и введение ювенальной юстиции происходят из одного источника — сатанизма...

Сентябрь 5th 2010 - edit

Профессор МДА считает, что пропаганда безнравственности, крови и насилия и введение ювенальной юстиции происходят из одного источника — сатанизма...

А.И. Осипов

«Вы же видите, что ювенальную юстицию вводят все те же, как сейчас принято выражаться, силы, не называя конкретно ни людей, ни органы, ни организации, — все те же силы, которые сейчас управляют средствами массовой информации, и задача которых, судя по всему, в развращении людей и убийстве их духа. Потому что ювенальная юстиция, в конечном счете, заинтересована не в том, чтобы детей спасать, об этом и речи не может быть — где же лучше, как не в семье, жить ребенку, где он может получить такое воспитание, как не у родителей? Это же совершенно разные вещи, она направлена совершенно на что-то другое. На то, о чем Господь предупредил еще в Евангелии две тысячи лет назад и что тогда звучало как какой-то абсурд. Он сказал такую вещь: «И восстанут дети на родителей и убьют их»,— это абсурдно звучало», — заявил в эфире телеканала «Союз» профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов, отвечая на вопрос, как относиться к ювенальной юстиции.

«Теперь же посмотрите на те средства, с помощью которых пытаются эти органы и эта юстиция воспитывать детей, — предложил учёный. — Ребёнок должен доносить на родителей, пытаться сказать учителям, врачам или милиции, что отец его шлепнул, мама не дала конфетку, папа не дал столько карманных денег, сколько дают другим, мама отругала и так далее. И приходят в семью органы, сначала ставят на заметку, а потом предупреждают родителей: или вы будете «относиться к своим детям по-человечески», или... Дети чувствуют свою власть, еще не имея разума, потому что возраст еще не тот; они начинают командовать родителями. И родители понимают: если они не будут исполнять, то начнется сначала с каких-то штрафов, а затем и в тюрьму даже могут посадить, если органы чего-то найдут, с их точки зрения не соответствующее их пониманию отношения к ребенку. Вы видите, что самое страшное? Детей делают врагами родителям».

«Я не хочу говорить о многих вещах, которые сопряжены с этой ювенальной юстицией; о ней сейчас много чего говорят, — продолжил Алексей Ильич. — Но основная идея, основная направленность ее хорошо видна. Она носит в себе, по существу, антихристианский характер, она делает врагами родителей и детей, она разрушает возможность христианского, и не только христианского, а просто нравственного воспитания детей. Потому что без наказания ребенка невозможно воспитать. Это знает вся история человечества, всегда так было. И вдруг в XXI веке «ученые открыли», что, оказывается, никак нельзя никаких мер принимать к ребенку. Это что такое? Это саркастическая улыбка диавола...»

«Конечно, это приведет к самым отрицательным явлениям, — убежден преподаватель МДА. — В частности, когда эта ювенальная юстиция считает, что несовершеннолетним ребенка надо считать до восемнадцати лет, то можно себе представить, что будут делать эти уже взрослые ребята, зная, что если не безнаказанно, то почти безнаказанно они могут сделать то, за что взрослых отправляют на многие годы в тюрьму. То есть, этим разрушается семья, разрушаются нравственность и воспитание детей, разрушается общественная атмосфера жизни, ибо преступность будет возрастать. И эти чиновники, особенно в нашей российской действительности, — что они будут делать, когда почувствуют полную власть над родителями, над семьями? Начнется невиданная коррупция, родители будут откупаться любыми способами, только не забирайте от меня детей. Что это будет, и сомнений никаких нет».

При этом А.И. Осипов обратил особое внимание, что «ювенальная юстиция разрушает основной путь общественной жизни, закон общественной жизни». «Каков это закон? Это закон дисциплины и подчиненности в обществе, — пояснил он. — Если вы солдату дадите те же права, что и генералу — все, армия закончилась. Если вы сотруднику, работнику фирмы, дадите те же права, что и хозяину — все, фирма лопнула. Если вы дадите любому гражданину права президента — все, государства нет. Если вы дадите ребенку не только те права, что и родителям, а большие даже права — а ювенальная юстиция как раз об этом и говорит — что будет? Слышите? Нарушается основной закон социальной жизни. Это вещи очевидные».

Касаясь вопроса о том, кому это нужно, профессор МДА подчеркнул, что «и пропаганда безнравственности, крови и насилия, и введение ювенальной юстиции происходят... из одного и того же источника, и этот источник — реально существующий сатанизм». «Потому что другого ответа вы не можете найти. Зачем показывать жестокость и насилие по телевидению, какому добропорядочному человеку нужно показывать этот разврат, кому это в голову придет? Никому. А нарушать устои общественной жизни, основной закон, кому придет в голову? Кому придет в голову отнимать детей у родителей? Ясно, кому: один и тот же источник», — заявил А.И. Осипов.

По его мнению, это свидетельствует о том, что «мы уже приближаемся к тому времени, когда действительно должен прийти антихрист, этот величайший злодей и величайший лукавый. Социальный величайший деятель, который должен прийти — и мрак опустится на нашу бедную Землю. Вы знаете, я всегда очень боюсь, когда смотрю на Западе (нам это постоянно показывали), как Церковь занимается социальной деятельностью — о духовной жизни речь не идет: «Посмотрите, сколько детских приютов, детских домов, домов престарелых, какая физкультура, какие спортивные площадки, какие театры... Посмотрите — все Церковь делает...»

«Церковь... Чем хвастаются?! Задача Церкви одна-единственная — лечить человека от страстей, — подчеркнул богослов. — И вдруг, вместо того, чтобы лечить человека от эгоизма, от ненависти, лживости, тщеславия и гордыни, Церковь занимается «социальной деятельностью»... Да, никто не против, чтобы и это имело место, но все хорошо в меру. В противном случае Церковь перестанет быть Церковью». «И мне кажется, что этот процесс обмирщения, который начался и сейчас полностью поглотил уже западное христианство, безусловно, будет действовать, и отрицательно действовать, и на Православие. Поэтому мы сейчас стоим перед очень серьезной реальностью нашей дальнейшей жизни», — заключил А.И. Осипов.


пятница, 3 сентября 2010 г.

Галерея - Категория: Иисус в терновом венце

Иисус в терновом венце
Сайт фотоспас.ru

Фотия патриарха Констянтина града послание учително о седмих соборех, и о православной вере, и какову подобает быти князю Пресветлейшему и обозрителному и возлюбленному духовному нашему сыну Михаилу от Бога князю Болгарскому радоватися

Иныя убо благодати пресветлейшии и возлюбленныи наш сыне, малы и привременны, имже приносятся пользы дают елицы же обесчествуют сия, лучшю душю соделовают, от прелести убо очищающе и страстей. зарею же и светлостия добродетелей истины осиявающе и сия убо благодати суть яко воистину велика приобретения и безсмертна безсмертней и боговидней вещи подающе души, и некрадомое той и небесное снискающи богатьство, от них же честнейшая и прочих первенствующая благодать, еже к Богу есть не заблудное и спасителное руковождение его же первое и едино дарует чистыя и непорочныя веры нам християном учение и тайное наказание. сие же бо многообразныя прелести человека избавляющее, и чистым души зрением чистейшей доброте службы чисте взирати сподобляет имже ко премирному существу, и всех вине Содетелю возводится и того единовидное и пребожественное Божество, яко же есть человеку мощно взираем. таковыя убо благодати и дара смыслену твою душю обретшу достойну, желати тя добродетелей благочестия известихомся любезным даром, и велелепным учреждением в нем же непорочныя и пречистыя нашея веры священное и богомудре вчинивше учение, святых и вселенских седмих соборов, аки забрала некая и ограждения сущих божественнаго сего и православнаго учения. явственным же и сокращеным словом спредлагаем. ниже всячески умолчавше, елика житие исправляют, и свидетельствуют веры правость. якоже бо еже вся изначала тщатися глаголати, неискусно есть. сице и еже ничто же рещи, не похвално есть. лепо же есть добродетелем, веры близ спребывати, и обоими добродетельному совершатися. ибо учения правость, жительством предлагает честность. деяния же чистота, веру извещает божествену. яже обоя кроме другаго, удобь обыче оскудевати и исчезати. но о сих убо после. ныне же тебе священное и боговещанное священныя нашея службы возлагаем учение.

Далее

Languagesnl>ru YahooCEerror
Фотия патриарха Констянтина града послание учително о седмих соборех, и о православной вере, и какову подобает быти князю Пресветлейшему и обозрителному и возлюбленному духовному нашему сыну Михаилу от Бога князю Болгарскому радоватисяДалее Languagesnl>ru GoogleCEФотия патриарха Констянтина града послание учително о седмих соборех, и о православной вере, и какову подобает быти князю Пресветлейшему и обозрителному и возлюбленному духовному нашему сыну Михаилу от Бога князю Болгарскому радоватисяДалее

четверг, 2 сентября 2010 г.

Православные молитвы которыми молились подвижники келейно | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Православные молитвы которыми молились подвижники келейно | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Православные молитвы которыми молились подвижники келейно

Молитвы с тремя поклонами, как встанешь с постели утром
Господи, благослови ми день сей прейти без греха и во вся дни живота моего не остави меня, да не погибну аз окаянный. (Поклон)
Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, не остави мя от заступления Твоего, да в день сей, и во все дни живота моего, аз окаянный не погибну. (Поклон)
Ангеле Божий, Хранителю мой святый, сохрани мя в день сей без греха и во все дни живота моего от всякого злоключения, да за беззакония моя аз окаянный не погибну. (Поклон)

Когда проснешься, скажи: Слава Тебе Христе Боже мой, что Ты не погубил меня с беззакониями моими, но до сего времени еще Ты терпишь грехам моим. Дай мне, Господи, положить начало доброе, дабы в этот наступивший день ни делом, ни мыслию, не прогневать Тебя, Создателя моего, но чтобы все дела, желания, советы и мысли были во славу Пречистого Твоего Имени.

Перед молитвами: Господи, благослови меня принести Тебе молитвы и моления моя Твоему благоутробию о моем ничтожестве.

Утренняя молитва: Тебе Богу и Творцу моему в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякого мирского, диавольского, и телесного зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, во славу Твою, и во спасение души моея, Аминь.

Начало молитв (преп. Симеона Нового Богослова): Я недостоин, Господи, говорить перед Тобою, потому что весьма грешен.

О тех, которые тебе сделали зло: Молю Тебя, Господи, особенно о тех, которые меня чем-либо обидели и опечалили или какое-либо зло сделали, не наказывай их меня ради грешного, но пролей на них благодать Твою.

О тех, которым ты сделал зло: Господи, молю Тебя о всех, которых я, грешный опечалил, обидел или соблазнил словом, делом, помышлением, ведением или неведением, не остави их Твоею милостью, помоги им и спаси их.

Молитва по призванию святых: Боже Святый и на Святых почивая, воспоминая Святых Твоих и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самого, в них действовавшего, прилежно молю Тя: даждь мне грешному последовать их учению, житию, привету, вере, долготерпению, любви, и их молитвенным пособием, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобиться славы и хвалить Пресвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Пред чтением Слова Божиего: Открой, Господи, очи мои, и уразумею чудеса от Закона Твоего. Странник я на земле, не скрывай от мене заповедей Твоих.

Перед входом в храм Божий: Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему, во страсе Твоем.

При начатии всякого дела: Господи, благослови мне дело сие начатии, пошли помощь Твою святую, да возмогу его свершить.

По назидательной беседе: Господи! Не осуди меня говорившего сие!

О человеке, который оскорбил: Господи, святыми молитвами его даждь мне смирение и терпение.

О том, кто говорил худо о тебе: Господи, Иисусе Христе, помилуй сего брата и меня непотребного раба Твоего и покрый нас от лукавого молитвами святых Твоих;
Или: Господи, помоги мне исправиться.

Против вражьего страха: Господи, от страха вражьего изми душу мою.

На блудные помыслы: Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь.

Во время искушения: Господи, избави мя от всякого искушения.

При успехе в работе и при радостном известии о чем-либо: Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже, Благодетелю мой, во веки веков.

При выходе из дома в путешествие или на работу, обращая лицо к иконам: Господи, направи ко благу путь мой.

В скорби (Духовный рецепт свт. Игнатия Брянчанинова): Слава Тебе, Боже мой за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю; помяни мя Господи во Царствии Твоем!

Когда приносишь молитву за других: Господи, благослови меня принести молитвы и моления Твоему Благоутробию о моем ничтожестве и о всех моих родных и знаемых, как здравствующих, так и почивших, за коих Ты умер на кресте.

За прошедший день или ночь: Владыко Господи! Прости мне все имени ради святаго Твоего и исцели душу .мою, яко согреших Тебе.

Святителю Николаю: Святителю Божий, Угодниче Христов Николае! За нас не премолчи, вопия ко Владыце всех, Емуже предстоиши со всеми святыми.

Молитва схимницы: Господи, спаси всех от первого до последнего, введи в Царствие Небесное всех питающихся пречистою Кровью Твоею, помилуй создание Твое и прости мои грехи и верующих во имя Твое святое.
Преп. Силуана Афонского: Господи Милостивый, Духом Святым научи нас смирению Твоему.

О молитве: Научи мя, Господи, усердно молиться Тебе со вниманием и любовию, без которых молитва не бывает услышана. Да не будет у меня небрежной молитвы во грех мне.

В начале молитвы: Боже, милостив буди мне грешному и непотребному рабу Твоему.

Молитва старца Феодора Санкаретского: Господи, отпусти мне мои согрешения и не лиши меня Твоего милосердия, даруй мне победу и одоления на врага и на все страсти.

Молитва Свт. Иоасафа Белгородского: Буди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися: распятие претерпе и смертию пострада.

Когда уныние найдет на душу: Господи, Боже мой, изми мя от уст пагубного змия, зияющего пожрети мя и совести во ад жива.

Во время душевных волнений: Сыне Божий, помилуй мя грешного! Пресвятая Богородице, помози ми! Не остави мене! Умоли Сына Твоего о мне грешном!

Когда что сделаешь доброе: Слава долготерпению Твоему, Господи! Слава человеколюбию Твоему, Владыко! Слава благости Твоей, Святый!

Когда забылся, спохватившись, говори: Не остави мене, Господи Боже мой, ниже отступи от мене: я отвратил духовные очи от Тебе, Ты, Создателю мой, не отврати лица Твоего от мене, призри на мя и помилуй мя.

Молитва за новопреставленную: Упокой, Господи, душу усопшей новопреставленной рабы Твоея (имя) и прости ей всякое согрешение вольное и невольное.

На благословение пищи и пития: Господи Иисусе Христе Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки. Аминь. (Крестить пищу и питие)

Об избавлении от искушений (преп. Симеона Нового Богослова): Не попусти на меня Владыко Господи, искушение, или скорбь, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них, или даруй мне крепость перенести их с благодарением.

Когда нападет уныние или ожесточение сердца перед молитвой: Господи, нет у меня ни умиления, ни усердия, ни сокрушения, чтобы молиться достодолжно.

Об упокоении: Помяни, Господи, во Царствии Твоем Небесном, усопших раб Твоих (имена) и прости им вся согрешения и сподоби их вечной жизни.

За усопших Молитва преподобного Антония Оптинского: Призри благосердием, Всепетая Богородице, на душу усопшего раба Твоего (имя) и моли Сына Твоего и Бога нашего грехов юности и неведения его не помянути и святыми Твоими и всесильными молитвами сподоби его со святыми в вечной славе царствовать, ибо Ты еси спасение рода христианского и Тебе дана благодать молиться за ны.

Молитва за болящего: Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих грехов моих.

Молитва за заблудших: Господи! Просвети заблудших (имена), обрати их в Святую Церковь Твою и спаси их всесильною Твоею благодатию! Нас же в православии и истинной вере соблюди, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Молитва за детей: Владыко Господи Вседержителю, буди милостив к детям моим, приведи их к вере и спасению, сохрани их под кровом Твоим, покрый их от всякого лукаваго похотения, отжени от них всякого врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечные, даруй умиление и смирение сердцам их.

Если кто непослушлив (Старца Силуана Афонского): Господи, вразуми раба Твоего, Ты любишь его.

Молитва самоукорения: Господи! Видишь, как я согрешила, осуждаю других, вижу более чужие недостатки, нежели свои.

Когда во тьме греха: Помоги мне, Господи Боже мой, скоро помоги и не оставляй меня более в этой тьме греховной.

О даровании молитвы за обидящих: Даждь убо нам молитву о ненавидящих и обидящих нас, даждь Господи.

Худые мысли надо отгонять молитвой: Господи, помилуй мя, яко немощен есмь.

О скорбех надо говорить: Благо мне, яко смирил мя еси, Господи.

Когда идешь спрашивать духовного отца: Господи Боже мой! Сотвори со мною милость и внуши отцу дать мне ответ.

Чтобы сказать на пользу: Господи Иисусе Христе! Благослови слова сии и что нужно, внуши сказать к славе Твоей.

За все скорбное: Слава Тебе, Господи!

Во время оставления тебя благодатью Божией, при туге душевной: Ты, Господи, меня оставляешь за грехи, но я не отойду от Тебя и неотступно буду молить о помиловании.

В унынии: Господи, спаси мя погибающую.

На кого скорбишь в гневе, искушениях: Спаси, Господи, и помилуй (имя) и ее святыми молитвами помозн мне окаянной и грешной.

О человеке, который оскорбил: Господи, святыми молитвами его даждь мне смирение и терпение.

О том, кто говорил худо о тебе: Господи, Иисусе Христе, помилуй сего брата и меня непотребного раба Твоего и покрый нас от лукаваго молитвами святых Твоих.

Или: Господи, помоги мне исправиться.

Против вражьего страха: Господи, от страха вражьего изми душу мою.

На блудные помыслы: Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь.

Во время искушения: Господи, избави мя от всякаго искушения.

При успехе в работе; и при радостном известии о чем-либо: Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже, Благодетелю мой, во веки веков.

При выходе из дома в путешествие или на работу: обращая лице к иконам: Господи, направи ко благу путь мой.

Проходя мимо Церкви, икон и Святаго Креста на пути: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.

Против помыслов тщеславия и гордости: Господи Владыко Боже мой, дух тщеславия и гордыни отжени от мене: дух же смирения даруй мне рабу Твоему.

Когда видишь грехи ближнего: Господи, даждь ми зрети моя прегрешения и не осуждати ближнего моего.

Прежде, чем выйдете: прочитайте «Богородице Дево радуйся»... и «Достойно есть».

Когда утопаешь в смущении помыслов: Господи, спаси мя, погибаю.

Когда в чем-то согрешил: Согрешил, Господи, прости; Матерь Божия, спаси мя; Святый Ангеле, сохрани мя.

Или ошибешься, или согрешишь: Оскорбила Тебя, Спасителя моего, прости меня.

Преп. Симеон Новый Богослов: Помилуй меня, Владыко Господи, я хуже всех людей, хуже бессловесных гадов и зверей всех. Я более всех согрешил.

За благодетелей: Спаси, Господи, и помилуй раб Твоих, милующих и питающих нас. Избави их, Господи, от всякия скорби, гнева и нужды, от всякия болезни душевныя и телесныя, и прости им всякое согрешение вольное и невольное, и нас помилуй, милости Твоея ради, яко Благ и Человеколюбец.

Когда бывает на душе тяжело: Господи, молитвами моего духовника (имя) помилуй мя.

За клеветников и обидчиков: Господи, помилуй их, не ведят бо, что творят.

О прощении в худых помыслах: Владыко, Господи, прости мне, что я помыслил противное воле Твоей в ведении или неведении, ибо Твоя есть милость во веки.

О даровании сказать слово на пользу душе: Господи, что Тебе угодно для спасения души брата, подай мне: дабы и я мог сказать ему, и дабы сказал Твое слово, а не мое.

Молитва болящего: Господи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешен и немощен; помози мне терпеть и благодарить Твою благость.

Когда в недоумении: Господи, Ты видишь, Милостивый, что душа моя в недоумении, и я боюсь погрешить, вразуми мя, Господи.

Против страстей и возмущения: Господи, не могу противляться страстям сам собою. Пошли Твою помощь.

О молитве: Отец наш Небесный! Ты Сам научи нас молиться, имиже веси судьбами!

Молитва за гонителей и презрителей веры: Господи1 Обрати к Тебе и сердца врагов наших, и, если не возможно уже ожесточенным обратиться, то положи преграду разливу зла их и защити от них избранных Твоих.

О даровании молитвы: Пресвятая Богородице! Даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

Краткая молитва перед чтением Священного Писания: Молим Тебя, Господи, Источниче всякого просвещения, отверзи нам ум разумети Писания.

Молитва по прочтении Святаго Евангелия: Господи Иисусе Христе Сыне Божий мой, словесами Божественного Евангелия Твоего излей благодать Твою в сердце мое ко истреблению страстей и грехов моих и даруй мне силу ко исправлению во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва к Господу о даровании терпения: О дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешного моления моего, нс отринь слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже хананею, не презри мене, якоже блудницу, яви и на мне грешнем великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и подкрепи мя, да вся посылаемая от Тебе беды и напасти со благодарением, в надежде вечных благ, претерплю; изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз окаянный. Ты бо еси источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Подвиж. Евстратий Глинский: Господи, даруй мне дух кротости, дабы быть кротким к ближним моим и воздержанным от гнева. Даруй мне дух смиренномудрия, дабы не думать о себе высоко и не гордиться.

Преп. Амвросий Оптинский советовал чаще призносить слова: «Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся».

Св. муч. Иоанн Тобольский: Боже мой, Господи! Ты всемогущ и желаешь чистоты души, будь милосерден, помоги мне грешному в точности исполнять учение Твое и тем достичь спасения.

Св. Иоанн Кронштадтский: Господи, даруй мне сердце простое, незлобливое, открытое, верующее, любящее, щедрое, достойное вместилище Тебя, Всеблагого.

Когда на кого идут худые мысли: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас грешных.

Молитва против рассеянности: Многомилостивый Господи! Собери рассеянный мой ум, дабы всегда стремился он к Тебе, Создателю моему.

Когда проезжаешь или проходишь селение(кладбища): Господи, спаси жителсй сих, и по молитвам их помилуй мя грешного.

Когда рассеянность и невнимание и нерадение: Рассеяный ум мой собери, Господи, и оледеневшее сердце очисти, яко Петру, дая мне покаяние, яко мытарю- воздыхание, и яко блуднице — слезы, да велием гласом зову Ти: Боже, спаси мя, яко Един Благоутробен и Человеколюбец.

Короткие молитвы
Не забуди меня, Господи, Тебя забывающего. (И воздохни о недостаточности веры и любви своей к Богу)
Господи Иисусе Христе! Покрый мя от языка моего.

Господи, мы поползновенны от юности. Ты освяти души наши, Ты освяти и наши мысли, слова наши, телеса наши.

Господи! Сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления, и творити во всем волю Твою! Господи! Даждь ми любовь нелицемерную.

Господи! Даждь ми положити начало благое. Иисусе Сыне Божий, помилуй мя. Заступнице моя Владычице, Пресвятая Богородице, спаси мя грешного.

Вси святии, молите Бога о мне грешном!
Святии Ангели Божии, молите Бога о мне грешном!
Господи, Боже мой, Создателю мой, Благодетелю мой, не остави мене, Ты мне помоги творити волю Твою, Ты просвети мои мысленные очи сердечные, Ты просвети тьму мою, яко Тобою избавлюся от искушения.
Сподоби мя Господи, любити Тя от всея души моея и помышления, и творити во всем волю Твою!
Господи, даждь ми смирение, терпение, незлобие, любовь нелицемерную.
Господи, души и телу моему буди Заступник.
Господи, яко Милосердный и Благий Человеколюбец, подаждь ми прощение грехов.
Господи Иисусе Христе, в день судный помилуй мя и благослови мя во вся дни живота моего.
Господи, сподоби мне умереть христианскою кончиною: не остави меня, Господи, на Страшном Суде Твоем, не лиши Царствия Небесного, Царица Небесная не остави мене.
Даруй мне, Господи, видеть грехи мои и оплакивать их.
Господи! Отпусти мне согрешения моя и не лиши меня Твоего милосердия, даруй мне победу на врага и на все страсти.
Господи, подаждь нам помощь к исправлению жизни нашей.
Преподобный отче Амвросие, моли Бога, да упокоит н души рабов Божиих (имена).
Владычице, приими молитвы раб Твоих за негодующих неверием (имена) и избави их от слепоты душевной, да узрят свет Веры Божественной, да сей обратятся в недра Матсри Церкви и избавятся всякия нужды и печали.
Господи, или словом, или делом, или помышлением согреших, прости мя.
Даруй мне, Господи, видеть грехи мои и оплакивать их
Пресвятая Владычице Богородице! Сподоби мя при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых.
Пресвятая Владычице Богородице! Сохрани мя от всякого зла и покрой мя честным Твоим омофором.
Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но Сама заступи и помилуй меня!
Господи, или словом, или делом, или помышлением согреших во всей жизни моей, помилуй мя милости Твоея ради.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, благослови, освяти и сохрани мя силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и избави мя от всякаго зла.
Мати Божия, укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любви и в добрых делах преуспеяния.
Пресвятая Владычице, Дево Богородице, приими недостойную молитву пашу и сохрани нас от наглыя смерти и даруй нам прежде конца покаяние.
Пресвятая Владычице Богородице! Помоги мне во всех делах и избави от всякия нужды и печали.
Мати Божия, не остави меня грешную погрязнуть в нечувствии.
Господи, укрепи немощь мою и отврати очи мои от суеты и всего неполезного.
Господи, не дай мне возмечтать о себе, как бы о лучшем кого-либо из людей, но думать, как о худшем всех и никого не осуждать, а себя судить строго.
Страх Твой, Господи, всади в сердце мое.
Сподоби, Господи, в день сей без греха сохраниться нам. Даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением не прогневаю Тя, Создателя Моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятого Имени Твоего.
Отец наш Небесный! Сжалься над нами грешными и дай нам силы исправиться и стать действительно детьми Твоими!
Иисусе Сладчайший, услади любовию Твоею сердце мое и спаси мя, имиже веси судьбами: но не дай мне быть изменником святому призванию Твоему.
Господи, избави от всякого неверия и подозрительности и покрой Божественною Твоею благодатию.
Сохрани нас, Господи, от участия грешных и дай нам терпение в искушениях.
Даруй мне, Господи, чтобы слова уст моих и помышления сердца моего были благоугодны пред Тобою.
Спаси и помилуй рабов Твоих (имена) и просвети их ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, ибо Ты сказал: яко да видят ваша добрыя дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех.

Ко пресвятой Деве Богородице
Иисусе Христе, вонми молитвам нашим.
Христе, услыши моления наша.
Святая Марие, моли за ны.
Святая Дево, паче дев молися за ны.
Мати Христова, молися за ны.
Мати Целомудреннейшая, молися за ны.
Мати Неврежденная, молися за ны.
Мати Непорочная, молися за ны.
Мати Любимая, молися за ны.
Мати Чудная, молися за ны.
Мати Создателя, молися за ны.
Мати Спасителя, молися за ны.
Мати Премудрая, молися за ны.
Дево Премудрая, молися за ны.
Дево чести достойная молися за ны.
Дево возвеличенная, молися за ны.
Дево Сильная, молися за ны.
Дево Благоутробная, молися за ны.
Дево Верная, молися за ны.
Зеркало истины, молися за ны.
Престоле премудрости, молися за ны.
Вино нашей радости, молися за ны.
Сосуде духовный, молися за ны.
Храме златый, молися за ны.
Кивоте завета, молися за ны.
Древе небесная, молися за ны.
Звездо утренняя, молися за ны.
Здравие немощных, молися за ны.
Утешение скорбных, молися за ны.
Пособствие христиан, молися за ны.
Царице Ангелов, молися за ны.
Царице патриархов, молися за ны.
Царице пророков, молися за ны.
Царице апостолов, молися за ны.
Царице мучеников, молися за ны.
Царице исповедников, молися за ны.
Царице всех святых, молися за ны.
Мати и Заступнице храма сего святого, молися за ны.
Конечная молитва

Многомилостивый и прещедрый Господи, рекший: просите и приимите; и аз надеяся тому словеси, понудихся проглаголати молитвы сии. Темже аще в которой молитве из грубых или со другом глаголя праздными беседами, или в помыслех, прости ми, и всегда угодно буди Твоему человеколюбию, и спаси мя раба Твоего по милости Твоей и даруй ми добродетели: смирение, любовь, кротость и рассудительность, да присно хвалю Тя до издыхания моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Конечная молитва: Господи, аще которую молитву без внимания прочитал и рассеялся в помыслах: прости и спаси мя по милости Твоей.

вторник, 31 августа 2010 г.

Галерея - Категория: Донская икона БМ

Донская икона БМ

Донская икона БМ

Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
Донская икона БМ
  • Донская икона БМ
На лицевой стороне иконы изображена Богородица, представленная в иконографическом типе «Умиление» (Елеуса). Изображение традиционно для данного извода: правой рукой Дева Мария поддерживает младенца Христа, касающегося своим лицом её щеки. Младенец правой рукой двуперстно благословляет, а в левой, опущенной на колено и прикрытой гиматием, держит свернутый свиток. Отличительной особенностью данного изображения являются обнаженные до колен ножки Богомладенца, которые поставлены на запястье левой руки Богородицы.

Охряный хитон младенца Христа украшен сетью изломанных золотых линий и синим клавом. Он, как и гиматий, покрыт густым золотым ассистом. Свиток в руке Иисуса перевязан золотым шнурком. Спадающие складки одежд Богомладенца поддерживает левая рука Марии.
Мафорий Богородицы выполнен в вишнёвых тонах, украшен золотой каймой с бахромой и традиционными тремя золотыми звездами, символом её приснодевства (до, во время и после рождения Спасителя). На голове Марии синий чепец.
Описывая образ Богородицы В. Н. Лазарев отмечает:

Богоматерь как бы предвидит трагическую судьбу своего сына. Но лицо ее не только печально; оно отражает внутреннюю просветленность, что придает ему оттенок особой мягкости, несвойственный византийским иконам на эту же тему. Такого выражения мягкой человечности художник достигает с помощью певучего цвета с интенсивными ударами драгоценной ляпис-лазури и с помощью умелого использования плавных, округлых линий, в которых нет ничего жесткого и стремительного.

Списки
Список Донской иконы из Троице-Сергиевой лавры
Самый древний из известных списков Донской иконы датируется концом XIV века. Он был украшен серебряным золочёным окладом и поступил как вклад в Троице-Сергиеву Лавру от князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Дмитрия Донского.
После перенесения иконы в Москву с неё было сделано два списка, которые Иван Грозный направил обратно в Коломну:
Список, сделанный для Успенского собора, сохранился до настоящего времени. Он отличается белым фоном, во второй половине XVI века при Коломенском епископе Давиде икона была закрыта окладом.
После избавления Москвы от войск хана Казы-Гирея с иконы был сделан список для Донского монастыря, основанного на месте походной церкви, где она находилась во время битвы: «подобие пречюдные иконы Пречистые Богородицы Донския». В 1668 году для малого собора Донского монастыря список иконы сделал иконописец Симон Ушаков.

Празднество в честь Донской иконы Божией Матери