Православный календарь 25 мая (12 мая ст.ст.)

Проповеди

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Епифания, еп. Кипрского (403).
Святителя Германа, патриарха Константинопольского (740).
Прославление сщмч. Ермогена, патриарха Московского
Преподобного Дионисия, архимандрита Радонежского (1633).
Ворое обретение мощей прав. Симеона Верхотурского (1992).
Святителя Антония (Медведева), архим. Сериевской Лавры (1877).
Мч. Иоанна Валаха (1662).
Святителя  Савина, архиеп. Кипрского (V)
Святителя Полувия, еп.Ринокирского
Сщмч. Петра, пресвитера (1937).
Мч. Панкратия Римского.
Свт. Филиппа Аргирия (V).

Поученіе. Св. Германъ константинопольскій. Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)
Поученіе. Св. Епифаній, архіепископъ кипрскій. Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Молитвы:
Свт. Епифания и Германа. Тропарь, глас 4.
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш.
Свт. Епифания и Германа. Кондак, глас 4.
Священноначальник чудную двоицу восхвалим, вернии, по долгу,/ с Германом Божественнаго Епифания:/ сии бо попалиша безбожных языки,/ догматы премудрейшия возложше всем,/ православно поющим присно благочестия великое таинство.
Прп. Дионисия, архимандрита Радонежского. Тропарь, глас 3.
Земная, прельщающая очеса миролюбцев,/ возненавидел еси, отче Богоносне Дионисие,/ за уметы та вменив,/ шествуя путем скорбным,/ и в терпении добр воин Христов явился еси,/ победив страсти мира,/ был еси до кончины непоколебимый благочестия поборник./ Темже мы днесь, совершая священную память твою,/ духовными тя песньми ублажаем и смиренно молим,/ да, предстоя Престолу Господа Бога,/ ходатайствуеши о спасении душ наших.
Прп. Дионисия, архимандрита Радонежского. Ин тропарь, глас 4.
Благости научився от Вышняго благодати,/ измлада подвизався благою совестию,/ Дионисие преподобие,/ терпения столп был еси/ и слова Божия проповедник,/ благочестия догматы утвердив и суеумных мудрование упразднив,/ темже и пострадал еси за истину, радуяся,/ образ страдальцем собою показав,/ но, яко имея дерзновение ко Христу Богу,/ не престай моляся о нас,/ любовию чтущих святую память твою.
Прп. Дионисия, архимандрита Радонежского. Ин кондак, глас 4.
Правило веры, столп благочестия/ был еси, Богоносне Дионисие,/ явив в себе образ и пример/ преуспеяния добродетели и подвигов:/ сею Евангельскою мрежею/ многих уловил еси подражателей,/ подай блестящею на Небеси славою своею/ ревность к содействованию на пользу правоверных./ Темже мы, ныне воспевающе сия, молим тя,/ да ходатайствуеши о стране нашей/ и о всем Церкви исполнении.
Прп. Дионисия, архимандрита Радонежского. Кондак, глас 6.
Свет Трисиянный, вселивыйся в душу твою,/ сосуд избран показа тя,/ вещающа Божественная людем,/ исповедник Божия Слова явился еси,/ и прилагающих Божеству вещественный огнь/ явственно обличил еси,/ и злославных смыслы, яко паучинное прядение, растерзал еси,/ благочестия столп и забрало твердое мирови показался еси/ и сего ради от Вселенскаго Патриарха дивне похвален был еси./ Мы же благодарными гласы, веселящеся, вопием ти:/ радуйся, отче наш, Дионисие преподобие.
Свт. Ермогена, патриарха Московского и всея России. Тропарь, глас 4.
Приспе день светлаго торжества,/ град Москва радуется,/ и с ним Русь Православная ликовствует/ песньми и пеньми духовными:/ днесь бо священное торжество/ в явлении честных и многоцелебных мощей/ святителя и чудотворца Ермогена,/ якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами,/ разгоняя тьму искушений же и бед/ от вопиющих верно:/ спасай нас, яко предстатель наш, великий Ермогене.
Свт. Ермогена, патриарха Московского и всея России. Кондак, глас 6.
Темницею и гладом изнуряемь,/ даже до смерти верен пребыл еси, блаженне Ермогене,/ малодушие от сердец людей твоих отгоняя/ и на общий подвиг вся призывая./ Темже и нечестивых мятеж низложил еси и страну нашу утвердил еси,/ да в си зовем ти:/ радуйся, заступниче Российския земли.

Что заслонили нам молочные железы

Марина Маркова

Разговаривая со знакомыми, я постоянно поражаюсь — какое огромное количество украинских обывателей не видят разницы между феминизмом и движением FEMEN.

Гологрудые активистки заслонили в массовом сознании реальных лидеров феминизма, а вот действительно новые, важные и модные тенденции борьбы за права женщин остаются практически неизвестными. Постараемся восполнить этот пробел рассказом об очень значимой и популярной на Западе фигуре — Шерил Сэндберг, которая в 2012 г. вошла в ежегодный список первой сотни наиболее влиятельных людей мира по версии журнала Time.

«Семейные ценности» убивают

Для начала стоит пояснить — реальный феминизм не имеет ничего общего с карикатурными формами мужененавистничества, которое так любят эксплуатировать создатели разнообразных ток-шоу. Конечно, не имеет ничего общего он и с деятельностью FEMEN. Увы, обыватели попросту не замечают, что руководители этого движения в своих заявлениях дистанцируются от всех известных течений феминизма, а большинство общественно-политических организаций, борющихся за права женщин, открещиваются от FEMEN.
Однако большинство потребителей теленовостей этот факт не замечают — и смысловая дистанция между словами «феминизм» и «фемен» у отечественного обывателя почти размыта. Очевидно, что подобный провокационный эффект также имелся в виду, когда технологи выбирали название для скандального проекта.
Таким образом демонстрация вторичных половых признаков под политическими лозунгами волей-неволей у многих стала ассоциироваться с борьбой за гендерное равноправие. И ничего хуже для последнего, пожалуй, даже не придумать.
Ведь если вы считаете, что в современном относительно справедливом мире требовать какого-то особого равноправия для женщин — давно уже блажь и глупость, вы, должно быть, удивитесь, узнав, как недалеко мы ушли от средневековой концепции «слабого пола».
Вспомните старое и пахнущее молью слово «суфражистки», означающее активисток, боровшихся за избирательное право для женщин. Думаете, их сражения за то, чтобы считать половину населения полноправными гражданами, можно назвать давным-давно завершенными и отправленными в архив? Тогда вы наверняка не знаете, что ряд стран разрешил женщинам голосовать лишь в XXI веке (например, Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты). В Саудовской Аравии такое решение вроде бы принято в 2011 г., но на участки избирателей в хламидах-абайях пустят лишь в 2015 г.
Да что там Восток! В благополучной Европе своим женам, матерям и сестрам жители Португалии разрешили голосовать лишь в 1974 г., обитатели Лихтенштейна — в 1984 г., а в швейцарском кантоне Аппенцелль — Иннерроден считали своих «половин» недостойными выбрать местное самоуправление до 1991 г. (в целом в Швейцарии дамам разрешили голосовать в 1971 г.).
И дело феминизма касается отнюдь не только избирательных прав. В мире хватает мест, где женщинам официально запрещены, к примеру, вождение машины (Саудовская Аравия) или катание на велосипеде (Палестина, Северная Корея)!
Борьба за гендерное равноправие — это отнюдь не «истерическая инициатива некрасивых самок». Одними из первых идеологов феминизма можно считать Фридриха Энгельса, написавшего знаменитый и отнюдь не устаревший до сих пор труд «Происхождение семьи, частной собственности и государства», и Августа Бебеля, создавшего работу «Женщина и социализм».
Идея освобождения пролетариата шла рука об руку с идеей освобождения женщин, и часто разделить их попросту невозможно. Кем считать «икону» левых Эмму Гольдман (за свою борьбу она удостоилась от США редкой чести — государство в 1908 г. лишило ее гражданства) — анархисткой или феминисткой? Можно ли всерьез утверждать, что коммунистка Клара Цеткин (ее второй муж, кстати, был моложе революционерки на 18 лет) продвигала идеи марксистского феминизма лишь потому, что не пользовалась успехом у мужчин?
Конечно, у современного феминизма очень много обличий — и ряд этих течений представляет собой смесь карнавального шутовства с клинической психиатрией. Однако существование телекомедий о жизни больниц не заставляет же нас думать, что все врачи — клоуны-идиоты, а хирургия — причуда неуравновешенных мизантропов?
Но неужели в Украине женщины нуждаются в каких-то дополнительных правах? — спросите вы. — Ведь реальной гендерной дискриминации у нас нет! Увы, это не так. Не буду говорить общие слова о том, что в политике или на руководящих должностях у нас соотношение полов 90/10. Честно говоря, не уверена, что две сотни нормальных матерей должны тратить свое время в нашем борделе-парламенте.
Обратите лучше внимание на явление, которое считается в обществе абсолютно нормальным, справедливым и соответствующим вековым традициям «христианской украинской семьи»: среднестатистическая соотечественница тратит на домашнюю работу в 6—8 раз больше времени, чем мужчина. Не подумайте, что я веду разговор о том, что муж обязан сам себе стирать носки, пока жена обновит маникюр. Проблема здесь значительно глубже и сложнее — государство, закрепляя с помощью идеологических механизмов гендерное распределение ролей, грабит нас всех — и этим убивает наших мужчин!
Модель «супруг — добытчик, жена — хранительница очага» лишь на первый взгляд выглядит комфортной, уютной и знакомой. Но по большому счету (особенно с точки зрения экономики) это — грандиозное мошенничество и надувательство.
Женщина работает фактически на 4—6 часов больше, чем мужчина: при этом труд в домашнем хозяйстве не учитывается как продуктивный, не оплачивается и остается в финансовой тени. Нет, я не предлагаю требовать плату с мужа за приготовление обеда — просто многие упускают из виду, что именно из-за неравномерного распределения ролей в семье женщины на основной работе получают меньше (около 73% заработной платы мужчин — что связано, например, с недостатком времени для повышения квалификации), а женская безработица значительно больше, чем мужская!
Отсюда — гораздо более низкий уровень пенсий у женщин. В то же время, эксплуатируя мужчин в сфере «нормальной экономики», система их попросту выжимает — не в последнюю очередь поэтому продолжительность жизни мужчин у нас на 12 лет меньше женской! Это очень, очень выгодно для патологически деформированной социальной сферы: тот, кто больше зарабатывал и заслужил больше пенсию, умрет очень рано, а та, что выполняла домашний труд по обслуживанию этого активного работника, чаще всего останется с микроскопическим социальным пособием (и сегодня женщины составляют 65% среди тех, кто старше 60 лет).

Страницы: 1 2

Гей-давление на Иванишвили

МВД Грузии задержало четырех человек, участвовавших в разгоне акции сексменьшинств в центре Тбилиси 17 мая. Они обвиняются в хулиганстве и неподчинении полиции, за что могут быть оштрафованы или приговорены к заключению сроком на три месяца. Однако для реабилитации перед Западом, жестко критикующим власти Грузии за произошедшее, такая жертва может оказаться недостаточной.

Православный календарь 24 мая (11 мая ст.ст.)

Проповеди

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священномученика  Мокия (ок. 295).
Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий
Равноапп. Ростислава, князя Великоморавского (870).
Священномученика Иосифа, митр. Астраханского (1672).
Свт. Никодима, архиеп. Сербского (1325).
Свт. Виссариона, архиеп. Ларисского (Греч.).
Сщмч. Александра, архиеп. Харьковского (1940).
Святителя Комгала еп. и основателя Бангорского монастыря (601).
Святителя Асафа, еп. Лланвильского (VI-VII)(Кельт. и Брит.).
Сщмч. Михаила пресвитера (1920).
Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
Прп. Комгалла, основателя и игумена Бангорского (Кельт. и Брит.).

Поученіе. Свв. равноапостольные Кириллъ и Меѳодій. Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)
Поученіе. Священно-мученикъ Мокій. Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)

День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:
Кондак на равноапостольного Кирилла, глас 2
Твердаго и Богодохновеннаго учения/ просвещая мир пресветлыми зарями,/ обтече, яко молния, вселенную, Кирилле святе,/ разсевая Божие слово на западе, и севере, и юзе,/ мир просвещая учением, святе.
Ин кондак равноапостольного Кирилла, глас 2
Пресветло житие возлюби, святе,/ зарями трисолнечными Божества освещаемь,/ прииде, яко молния, во всю вселенную,/ северную и южную земли просвещая,/ западным же свет незаходим явися./ Темже и ныне мрак греховный прогнав, святе,/ свыше испроси благодать духовную,/ имаши бо дерзновение к Богу.
Тропарь равноапостольных Мефодия и Кирилла, глас 4
Яко апостолом единонравнии/ и словенских стран учителие,/ Кирилле и Мефодие богомудрии,/ Владыку всех молите,/ вся языки словенския утвердити в Православии и единомыслии,// умирити мир и спасти души наша.
Кондак равноапостольных Мефодия и Кирилла, глас 3
Священную двоицу просветителей наших почтим,/ Божественных писаний преложением источник богопознания нам источивших,/ из негоже даже доднесь неоскудно почерпающе,/ ублажаем вас, Кирилле и Мефодие,/ Престолу Вышняго предстоящих// и тепле молящихся о душах наших.
Тропарь священномученика Мокия, глас 4
И нравом причастник,/ и престолом наместник апостолом быв,/ деяние обрел еси, Богодухновенне,/ в видения восход;/ сего ради, слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Мокие./ Моли Христа Бога/ спастися душам нашим.
Кондак священномученика Мокия, глас 8
Вооружився щитом веры,/ нечестивых ополчения стерл еси, священномучениче,/ и венец от Христа взял еси, Мокие,/ тем и, со Ангелы радуяся, спасай от бед поющия тя,/ моля непрестанно о всех нас.
Тропарь священномученика Иосифа, митрополита Астраханского, глас 6
Подвигом добрым подвизався,/ жизнь твою страданиями за правду увенчав,/ преселился еси в Небесныя обители,/ идеже предстоя Престолу Святыя Троицы,/ моли, святителю Иосифе,/ граду Астрахани и отечеству нашему в мире спастися.
Кондак священномученика Иосифа, митрополита Астраханского, глас 2
Яко звезда пресветлая,/ возсиял еси, святителю Иосифе, во Астрахани,/ идеже родился и воспитался еси/ и за верность Богу и властем законным мученическую смерть приял еси./ Мы же, чтуще страдания твоя, зовем ти:/ святителю Иосифе, от мятежников убиенный,/ моли Христа Бога о душах наших.
Тропарь святителя Никодима, архиепископа Сербского, глас 4
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему,/ Яже вещей Истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче священноначальниче Никодиме,/ моли Христа Бога,/ спастися душам нашим.
Pages: 1 2 3

Православный календарь 23 мая (10 мая ст.ст.)

Проповеди

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Апостола Симона Зилота (I).
Блженного Симона Юрьевецкого, юродивого (1584).
Преподобного Дионисия Радонежского (XIV-XV).
Преподобной Исидоры юродивой (IV).
Блаженной Таисии (V)
Перенес. мощей прав. Василия Мангазейского, Сибирского.
Свт. Симона, чудотворца Печерского, еп. Владимирского и Суздальского, в Киеве, в Ближних пещерах почивающего (1226).
Мученика Исихия Антиохийского (IV).
Мчч. Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных (251).
Св. Синесия Иркутского, друга св. Софрония (1787).
Свт. Конлета, отшельника и еп. Килдарского (520) (Кельт. и Брит.).
Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).

Поученіе. Св. апостолъ Симонъ Зилотъ. Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:
Тропарь апостола Симона Зилота, глас 3
Апостоле святый Симоне,/ моли милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
Кондак апостола Симона Зилота, глас 2
Известно премудрости учения в душах благочествующих положшаго/ во хвалении ублажим, яко богоглаголиваго, вси Симона:/ престолу бо славы ныне предстоит и со Безплотными веселится,// моляся непрестанно о всех нас.
Тропарь блаженного Симона, Христа ради Юродивого, Юрьевецкого, глас 8
Яко воистинну гласа апостольскаго/ послушатель был еси, блаженне Симоне,/ Христа бо ради изволив имети буйство,/ в немже соблюл еси твоя к Богу добродетели, посреде молв некрадомы,/ терпением убо пачеестественным Христа подражав,/ посрамил еси льстиваго всю гордыню,/ тем и в лютых ранах,/ якоже древний Лазарь, в недра Авраамля преселился еси,/ идеже и ныне утешаяся, посещай град твой,/ почитающий любовию святую память твою.
Кондак блаженного Симона, Христа ради Юродивого, Юрьевецкого, глас 4
Возгоревся рачением Горним,/ жестость вольнаго юродства паче всех сладких мира предпочел еси,/ отонудуже повинуся ти огнь,/ от егоже запаления град твой Юрьевец избавил еси,/ и воды немокренно, яко по суху, прешел еси,/ и хотящия быти предрекл еси,/ прославльшу тя тако Богу,/ к Немуже моляся и о нас,/ поющих тя, блаженне Симоне, поминай.
Pages: 1 2 3

25 мая в 21:00 зажги свечу на окне — Освети путь Домой!

В одной доброй, детской книжке есть такой образ – окно родного дома, за которым тебя обязательно ждет мама.

И заблудившийся в Пути человек – неважно, взрослый или не очень, идет на свет такого окна. Это в сказке. А в жизни…
Есть дети, пропавшие без вести. Нам очень хочется верить, что они просто заблудились, что они живы, что обязательно вернутся домой и обнимут своих мам.


25 мая – Международный день детей, пропавших без вести.
Давайте в этот день зажжем свечи в окнах своих домов! Вдруг случится чудо – и вернется домой первоклассник Паша Костюнин, Лиза Тишкина из Сарова, Максимка Королев с дальнего волгоградского хутора, Инна Лукьянович из Киева или кто-то еще, о ком мы не знаем, но кого тоже очень любят любят и ждут дома.
Свеча – это еще и тепло. Хотя бы частичку своего тепла и своей любви – вот так передать им – тем, кто потерялся и кого ищут… Зажгите свечу. Подумайте. Помолитесь, если верите. Пусть случится чудо.
25 мая — международный день пропавших без вести детей, по всей территории Украины идёт дождь, как будто сама природа плачет, сам Бог плачет, по маленьким ангелам, которые сейчас не со своей семьёй. Сегодня я хочу рассказать более подробно историю этого дня.
Этот День призван почтить память пропавших детей – детей, которые не вернулись домой,  детей, которые не выжили, и тех кого мы кого мы по прежнему надеемся найти.
Есть надежда, что этот день также поможет предотвратить похищения детей и сделать мир более безопасным местом для наших малышей. Первый  раз его отметили в 1983 году, когда президент США Рональд Рейган объявил 25 мая, как Национальный день пропавших без вести детей. И с тех пор этот день стал как символ памяти о пропавших без вести детях, и стал международным днём памяти.
Что стимулировало принятие 25 мая как национальный день памяти? Это была вспышка пропаж детей, детей о которых каждый день говорили в новостях .
В 1981 году мальчик во Флориде - Адам Уолш пропал без вести. Позже он был найден жестоко убитым. Один мужчина признался в убийстве, но он не был наказан. Он умер от печеночной недостаточности, прежде чем власти смогли собрать достаточно доказательств для суда.
За пару лет до похищения Адама, в других штатах массово пропадают дети. Тела маленьких детей находились в болотах и ​​озерах по всей Атланте и штату Джорджия – Было найдено 29 тел пропавших детей.
Страницы: 1 2

Православный календарь 22 мая (9 мая ст.ст.)

Проповеди

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Пророка Исаии (VIII в. до Р.Х.).
Мученика Христофора (ок. 250).
Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087).
Прп. Иосифа Оптинского (1911).
Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз. ).
Перенес. мощей мч. Гавриила, младенца Белостокского.
Сщмч. Василия пресвитера (1939).
Зарайской иконы свт. Николая Чудотворца (1225).
Перекопской иконы божией Матери

Поученіе. Перенесеніе честныхъ мощей святителя и чудотворца Николая. Прот. Григорій Дьяченко

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь святителя Николая, глас 4
Приспе день светлаго торжества,/ град Барский радуется,/ и с ним вселенная вся ликовствует/ песньми и пеньми духовными:/ днесь бо священное торжество/ в пренесение честных и многоцелебных мощей/ святителя и чудотворца Николая,/ якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами,/ разгоняя тьму искушений же и бед/ от вопиющих верно:// спасай нас, яко предстатель наш, великий Николае.
Ин тропарь святителя Николая, глас 4
Отечество свое, Миры Ликийския, не оставль духом,/ во прежирный град Барский преславно телом пренесеся, архиерею Николае./ И оттуду множество человеческое своим пришествием возвеселил еси/ и болящия исцелил еси./ Темже тя молим, святителю Николае,/ моли Христа Бога,/ да спасет души наша.
Кондак святителя Николая, глас 3
Взыде, яко звезда, от востока до запада/ твоя мощи, святителю Николае,/ море же освятися шествием твоим,/ и град Барский приемлет тобою благодать:/ нас бо деля явился еси чудотворец изящный,// предивный и милостивый.
Тропарь пророка Исаии, глас 2
Пророка Твоего Исаии память, Господи, празднующе,/ тем Тя молим:/ спаси души наша.
Кондак пророка Исаии, глас 2
Пророчества дарование прием, пророкомучениче, Исаие Богопроповедниче,/ всем изъяснил еси вочеловечение Господне,/ возгласив велегласно концем:/ се Дева во чреве приимет.
Тропарь мученика Христофора, глас 4
Одеждами от кровей украшался,/ Господеви предстоиши, Царю сил, Христофоре приснопамятне,/ отонудуже со Безплотными и мученики поеши/ трисвятым и страшным сладкопением./ Темже молитвами твоими спасай стадо твое.
Кондак мученика Христофора, глас 2
Свыше, премудре, звание приял еси,/ Христу тезоименит быв, Христофоре славне,/ мучеником Божественная доброто./ С ними же всегда моли/ согрешений разрешение даровати нам.
Тропарь преподобного Шио Мгвимского, глас 8
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу,/ приим бо крест, последовал еси Христу,/ и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней./ Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Шио, дух твой.
Кондак преподобного Шио Мгвимского, глас 4
Житие твое служением Господним исправил еси/ и, взем крест, оставил еси вся житейская,/ красото пустыни, преподобне Шио./ Кого убо паче тя, и по смерти жива суща/ страна Иверская почитает/ и мощми твоими, от гроба явленными услаждается,/ темже не престай моляся о нас ко Господу.
Pages: 1 2 3