Православный календарь 6 мая (23 апреля ст.ст.)

Светлая седмица

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Великомученика Георгия Победоносца (303).
Мученицы царицы Александры (303).
Мученика Анатолия (303)
Новомч. Лазаря болгарского (1802).
Прп. Георгия Шенкурского.
Иверской иконы Божией Матери
Иконы Божией Матери «Гликофилуса» (Сладкое Лобзание) (Понедельник Светлой Седмицы)

Поученіе. Св. великомученикъ и побѣдоносецъ Георгій

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы
Тропарь великомученика Георгия, глас 4
Яко пленных свободитель/ и нищих защититель,/ немощствующих врач,/ православных поборниче,/ победоносче, великомучениче Георгие,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Ин тропарь великомученика Георгия Победоносца, глас 4
Подвигом добрым подвизался еси,/ страстотерпче Христов,/ верою и мучителей обличил еси нечестие,/ жертва же благоприятна Богу принеслся еси./ Темже и венец приял еси победы/ и молитвами, святе, твоими всем подавши/ прегрешений прощение.
Кондак великомученика Георгия, глас 4
Возделан от Бога,/ показался еси благочестия делатель честнейший,/ добродетелей рукояти собрав себе:/ сеяв бо в слезах, веселием жнеши,/ страдальчествовав же кровию, Христа приял еси,/ молитвами, святе, твоими всем подаеши// прегрешений прощение.
Тропарь мученицы царицы Александры, глас 4
Царства земнаго славу презревши,/ Единаго Христа, нас ради распятаго, возлюбила еси/ и, Того мужественне исповедающи,/ венцем мученическим увенчалася еси,/ всеблаженная царице Александре./ Темже и ныне Престолу Царя славы на Небесех предстоящи,/ молися о спасении душ наших.
Прав. Тавифы. Тропарь, глас 4.
Апостолом сотаиннице, милостивая Тавифо,/ обители женския начало положила еси/ и бедным одеяние была еси,/ послушнице смиренная,/ слову апостола Петра повинувшися,/ из мертвых силою Христовою возстала еси/ и ныне на Небесех светло празднуеши./ Темже моли Христа Бога/ всем, поминающим тя, даровати живот вечный.
Прав. Тавифы. Кондак, глас 8.
Первоначальная Церковь ликовствует,/ Иоппия тобою, Тавифо, просвещается,/ из мертвых твоему воскресению радующися,/ и мы, память твою ныне празднующе,/ славим Победителя смерти — Христа Бога,/ общаго святаго Воскресения чающе.
Pages: 1 2 3

Православный календарь 5 мая (22 апреля ст.ст.)

Пасха. Светлое Воскресенье

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Феодора Сикеота, еп. Анастасиопольского (613).
Апостола Луки
Апостола Нафанаила
Апостола Климента
Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода-Гавриила, Псковского (1834).
Преподобного Виталия монаха (609-620).
Сщмч. Платона Банья-Лукского (1941).
Мч. Димитрия (1942).
Сщмч. Евстафия пресвитера (1918).
Мч. Леонида Александрийского.
Мч. Епиода Лионского (Галл.).
Мч. Неарха (Греч.).

Поученіе. Преп. Ѳеодоръ Сѵкеотъ

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь Пасхи.глас 5

Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ// и сущим во гробех живот даровав.
Тропарь святому апостолу и евангелисту Луке, глас 5:
Апостольских деяний сказателя / и Евангелия Христова светла списателя, / Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, / песньми священными святаго апостола похвалим, / яко врача суща, человеческия немощи, / естества недуги и язи душ исцеляюща / и молящася непрестанно за души наша.
Кондак святому апостолу и евангелисту Луке, глас 2:
Истиннаго благочестия проповедника, и таин неизреченных ритора, звезду церковную, Луку божественнаго восхвалим: Слово бо его избра, с Павлом мудрым языков учителя, Един ведый сердечная.
Тропарь преподобного Феодора, глас 2
Познан быв от пелен освящен/ и явлься благодатей исполнен,/ чудесы мир озарил еси/ и демонов множество отгнал еси,/ священнодетелю Феодоре,// темже о нас молися Господеви.
Кондак преподобного Феодора, глас 3
Яко на огненную колесницу добродетельми, богоносе, возшед,/ востекл еси на Небесная жилища,/ яко Ангел, с человеки пожил еси/ и, яко человек, со Ангелы окрест ликовствуеши./ Сего ради показался еси чудес Божественное приятелище,// Феодоре преподобне.
Тропарь благоверного князя Всеволода-Гавриила, Псковского чудотворца, глас 4
Наста днесь всечестный новый праздник,/ пренесение честных мощей/ блаженнаго князя Гавриила,/ веселящи изрядно всех благочестивых множества,/ темже, вси вернии,/ сошедшеся во святый храм Живоначальныя Троицы, возопием:/ блаженне княже Гаврииле,/ имея дерзновение ко Христу Богу,/ моли спастися празднующим любовию память твою.
Кондак благоверного князя Всеволода-Гавриила, Псковского чудотворца, глас 8
Возвеселися, Христова церковь,/ имущи в себе источника чудесем обильна./ Днесь, любовию сошедшеся в тя, людие твой,/ в пренесение честных мощей блаженнаго князя Гавриила,/ воспоем песнь единому Богу в Троице, радующеся,/ сподобльшаго нас видети пречестное сокровище, мощи его,/ от мног лет сокровенны, напоследок же нам явлены./ Яко да молитвами его к Богу от всех находящих зол избавимся/ и радостною душею и веселием сердца/ благодарная воспоем, глаголюще:/ радуйся, утверждение граду нашему.
Pages: 1 2 3

Православный календарь 4 мая (21 апреля ст.ст.)

Страстная Седмица

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священномученика Ианнуария еп. (ок. 305).
Священномученика Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора жреца и двух воинов: Сократа и Дионисия (138-161).
Обретение мощей (1999) св. Федора Санксарского (1791).
Святителя Максимиана, патриарха Константинопольского (434).
Св. Анастасия Синайского (VIII).
Праведного Алексия Бортсурманского (1848).
Преподобного Иакова Стромынского (XIV)
Святителя Нифонта, еп. Новгородского (Киево-Печерского).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).
Св. Николая исп., пресвитера (1933).
Сщмч. Алексия пресвитера (1938).
Сщмч. Василия Мартиша Тератинского (Польша) (1945).
Мчч. Исаакия, Аполлоса и Кодрата (303).
Прп. Беуно, игумена Клиннога (ок. 640) (Кельт. и Брит.).
Св. Маэль Рува Апуруского (722) (Кельт. и Брит.).
Моздокской иконы Божией Матери.

Поученіе. Св. священномуч. Іануарій епископъ и друг. съ нимъ

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы
Кондак святых Ианнуария и Феодора, глас 3
Священия помазанием и мучения кровию украсистеся,/ славне Ианнуарие и Феодоре,/ и сияете всюду, в Вышних ликующе,/ и нас назирайте, в храм ваш пришедшия/ и в нем непрестанно зовущия:// всех нас соблюдите, моляще Человеколюбца Бога.
Pages: 1 2 3

Православный календарь 3 мая (20 апреля ст.ст.)

Страстная Седмица

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Апостола Закея, еп. Кесарийского
Преподобного Феодора Трихины (власяничника) (IV-IX).
Преподобного Александра Ошевенского (1479).
Преподобного Анастасия, игумена Синайской горы (695).
Мч. младенца Гавриила Слуцкого (Белостокского) (1690).
Святителя Николая (Велемировича) еп. Охридского, Сербского (1956) (Серб.).
Прпп. Афанасия и Иоасафа, игуменов Метеорских.
Сщмч. Феодосия, еп. Коломенского (1937).
Свт. Григория, патриарха Антиохийского.
Свт. Вританиана, еп. Скифский (Рум.)
Свт. Феотима, еп.  Скифских (Рум.).
Анастасия I, парт. Антиохского (599)
Сщмч. Анастасия II, патр. Антиохийского.
Кипрской иконы Божией Матери
Кипяжской иконы Божией Матери.

Поученіе. Преп. Анастасій, игуменъ синайскій
Поученіе. Препод. Ѳеодоръ Трихина

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:
Песнопения из службы в Великую Пятницу: Антифон 15, глас 6
Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый: венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь: в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки: заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама: гвоздьми пригвоздися Жених Церковный: копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе: поклоняемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое Воскресение.
Кондак преподобного Феодора, глас 4
Явился еси предивен житием,/ Феодоре мудре отче,/ власяными рубы изменив/ паче царских сокровищ,/ яже на земли,/ сего ради небесную одежду восприял еси,// присно моли о нас, преподобне.
Тропарь преподобного Александра Ошевенского, глас 4
Христа, истиннаго Бога, всею душею возлюбил еси/ и Тому невозвратным желанием последовал еси,/ вся же красная и сладкая мира сего возненавидев,/ яко небопарный орел, на Небеса возлете/ и тамо со Ангелы ликуеши и со всеми святыми Святей Троице предстоиши,/ моли и нам спастися, чадом твоим,/ яко же обещася, Александре преподобне, отче наш.
Кондак, преподобного Александра Ошевенского, глас 8
Родителей своих любовь отринул еси/ и дом свой, яко чужд, оставил еси,/ водвори бо ся в пустыню,/ и тамо виде Бог труды твоя и подвиги,/ пастыря и наставника избранному Своему стаду сподобляет тя/ и по преставлении великими чудесы прославляет тя,/ исцеляти различный недуги./ Моли о нас Христа Бога,/ празднующих любовию святую память твою,/ да вси единогласно вопием ти:/ радуйся, Александре преподобне, отче наш.
Тропарь мученика младенца Гавриила Белостокского, глас 5
Святый младенче Гаврииле, / ты за Прободеннаго нас ради от иудей/люте от онехже в ребра прободен был еси/ и за Истощившаго кровь Свою за нас/ все тело твое на истощение крове/ в лютыя язвы предал еси, / ныне же во славе вечней с Ним вселился еси. / Тем помяни и нас, молим, зде чтущих память твою, / прося нам здравие телеси/ и спасение душам нашим.
Кондак мученика младенца Гавриила Белостокского, глас 6
Отечество твое Зверки бысть, / мучениче Христов Гаврииле, / идеже от истых зверей — иудеев восхищен:/ абие родитилей лишен еси, / таже вся поряду люте претерпев, / в отечество Небесное преселился еси. / Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей/ и умоли, молим тя, / улучити вечное наследие твое.
Pages: 1 2 3

Поученіе. Въ пятницу Страстной седьмицы, предъ Плащаницей

Еп. Іустинъ (Полянскій) († 1903 г.)

Аще кто хощетъ по Мнѣ ити, да
отвержется себе, и возъметъ крестъ
свой и послѣдуетъ Ми (Лук. 9, 23).
Аще кто Мнѣ служить, Мнѣ да
послѣдствуетъ: и идѣже есмъ Азъ,
ту и слуга Мой будетъ (Іоан. 12, 26).
Но иже аще постыдится Мене и Моихъ
словесъ, сего Сынъ человпческій
посты­дится... (Лук. 9, 26). Аще кто не
гря­детъ въ слѣдъ Мене, той не можетъ

Такъ сказалъ Тотъ, Кто здѣсь предлежитъ въ та­комъ видѣе.
Кого мы видимъ здѣсь предлежаща, такъ уничиженна и умаленна паче, всѣхъ сыновъ человѣческихъ. Кто Сей въ терніи, уязвленный, нагъ, мертвъ и не погребенъ?

О, глубина богатства и премудрости Божіей (Рим. 11, 33)! Се Судія, Творецъ и Богъ нашъ! Судія живыхъ и мертвыхъ, осужденный на позорнѣйшую смерть! Творецъ всяческихъ—мертвъ и бездыханенъ! Богъ страдаетъ въ видѣ раба-преступника! Кто можетъ постигнуть cie таинство? Цѣлой вѣчности и всѣхъ вмѣсте умовъ человѣческихъ недостанетъ для того, чтобы вполнѣ обнять мыслію великость сего событія!
Но что было причиною такого неслыханнаго, не­изречен наго и ужаснаго событія? Что заставило Сына Божія содѣлаться Сыномъ человѣческимъ и претерпѣть все то, что только можетъ изобрѣсти злоба человѣческая?
Любовь къ человѣку-преступнику, любовь къ по­гибающему человѣчеству содѣлали таковыя чудеса.
О, человѣкъ! ты, который, за беззаконіе свое и ожесточеніе, не стоишь ни малѣйшаго помилованія, о,    человѣкъ!—ты, душа твоя, твое блаженство при­чиною того, что 1исусъ Христосъ, невиннейшей Агнецъ, былъ закланъ днесь. Потому что, если бы Іисусъ Христосъ не изволилъ пострадать нашего ради спасенія, то не бы убо спаслася всяка плоть; тогда бы все несчастное племя Адамово погибло во­вѣки и безвозвратно, тогда никто и никогда бы не могъ быть въ царствіи небесномъ, ни за какія за­слуги и никакими страданіями.
Но се, нынѣ, по великой милости Іисуса Христа, всякій, кто только хочетъ, можетъ получить перво­бытное блаженство во царствіи небесномъ. Ныне всякій имѣетъ возможность достигнуть царства не­беснаго: двери отверсты, путь показанъ и, по воз­можности, очищенъ, и даже готовы помощь и утѣшеніе на всякомъ шагу онаго.
Но путь, которымъ можно достигнуть царствія небеснаго, только одинъ для всѣхъ; нѣтъ и не бы­ло, и не будетъ вовѣки другаго пути въ царствіе небесное, кромѣ того, который показалъ намъ Іисусъ Христосъ и которымъ Онъ Самъ прошелъ.
Но каковы путь сей, и какъ должно идти по не­му? Мы побесѣдуемъ нѣсколько о семъ при гробѣ Того, Кто первый прошелъ симъ путемъ.
Іисусе, Слове Божій! даждь разумъ и слово мнѣ, Твоему слабѣйшему служителю, дабы я могъ и ны­нѣ, и всегда достойно возвѣщать слово царствія Тво­его, и коснись Твоею благодатію сердецъ нашихъ, дабы всякое слово Твое доходило до нашего слуха сердечнаго.
При сотвореніи перваго человѣка, путь къ бла­женству или къ царствію небесному, отъ самаго на­чала онаго и до безконечности, былъ легокъ, гладокъ, чистъ, широкъ и усыпанъ розами, такъ что идти по сему пути—значило переходить отъ радо­сти въ радобть, отъ удовольствія къ удовольствію и отъ торжества къ торжеству.
Но когда горькій плодъ древа познанія добра и зла палъ на семъ пути, то въ то же время волчцы и тернія произрасли на немъ и до того заглушили и заградили его, что человѣкъ, при всѣхъ усиліяхъ разума своего, не могъ отыскать онаго; а тѣхъ, ко­торые великими подвигами своими приближались къ нему, пламенный мечъ Херувима прогонялъ; а по тому, до пришествія Іисуса Христа въ Міръ сей, никто не могъ войти въ царствіе небесное.
Іисусъ Христосъ, Великій Спаситель нашъ, пер­вый показалъ намъ сей путь и первый прошелъ симъ путемъ. Но кто, кто можетъ изъяснить тѣ скор­би и страданія, которыя Онъ встрѣтилъ на семъ пути?!
Но поелику мы для того-то и собрались здѣсь, чтобы вспоминать и прославлять страданія Іисуса Христа, а потому обратимъ наше вниманіе на оныя и, сколько можемъ, вспомянемъ ихъ.
Страданія Іисуса Христа начались не съ того только времени, когда Онъ былъ преданъ въ руки человѣковъ; но вся жизнь Іисуса Христа, отъ яс­лей и до Голгоѳы, была не иное что, какъ безпрерывная и тяжкая цѣпь многоразличныхъ и многообразныхъ страданій, такъ что, отъ самаго Его ро­ждества до того времени, когда Онъ испустилъ духъ Свой на крестѣ, не было даже минуты во всей Его тридцати-трехлѣтней жизни, въ которую бы Его чи­стѣйшая душа не страдала, и крестъ, на коемъ умеръ Іисусъ Христосъ, есть только конецъ Его земнаго поприща.
Страданія Іисуса Христа были и внутренія, и наружный, и духовныя, и душевныя, и тѣлесныя. Духовныя страданія Іисуса Христа начались съ того самаго времени, въ которое Онъ сошелъ съ небесъ , и воплотился, или, скажемъ лучше: Іисусъ Христосъ есть Агнецъ заколенный и закалаемый отъ сложенія мipa и до тѣхъ поръ, когда Онъ все во вселен­ной, умиротворивъ Своею Кровію, предастъ Отцу Своему, покоршему Ему всяческая, и потому духов­ныя Его страданія мы даже вообразить себѣ не мо­жемъ.
Душевныя же и тѣлесныя страданія Іисуса Хри­ста начались вмѣстѣ съ Его земною жизнію, и, Боже мой! сколько самоотверженій, сколько бореній, сколько противностей, сколько огорченія, сколь­ко горестей внутреннихъ долженъ былъ перенести Іисусъ Христосъ! Евангеліе не описываетъ подробно всяческихъ страданій Іисуса Христа, впрочемъ, по­тому, что скорѣй можно исчислить и описать каж­дую песчинку всѣхъ міровъ, нежели исчислить всѣ душевныя страданія Іисуса Христа: но Евангеліе за­мѣчаете только нѣкоторые изъ таковыхъ случаевъ, и мы здѣсь, по возможности, исчислимъ оные.
Іисусъ Христосъ, Царь небесъ и земли, рождается въ нищетѣ, отъ убогой Матери, въ пещерѣ, среди зимы и лишенный всякой человѣческой помощи, ибо мнимый отецъ Его былъ бѣдный плотникъ; Тотъ, Кого не могутъ вмѣстить небеса, вмѣщается въ самое тѣсное пространство яслей; Тотъ, Кто всегда былъ, есть и будетъ,—сталъ временнымъ мла- денцемъ; Тотъ, Коего силою и крѣпостію воздви­гнуты громады міровъ,—былъ слабый младенецъ; Тотъ, Кто далъ Моисею законъ на горе Синайской и Кто всякому начертываетъ законъ на сердцѣ,— подвергается кровавому закону обрѣзанія; за Того, Кто пришелъ искупить міръ,—Мать Его платите выкупъ, какъ платили бѣднѣйшіе родители за сво­ихъ первенцевъ; Того, Кто въ десницѣ Своей имѣетъ и хранитъ жизнь всѣхъ тварей,—Иродъ ищете убить; Тотъ, отъ Лица Коего нѣкогда побѣгутъ не­бо и земля,—долженъ былъ бѣжать въ Египетъ; Тотъ, Коего манію повинуется все во вселенной,— Самъ повинуется Своей Матери; Тотъ, Кому слу- жатъ тьмы Ангеловъ,—служилъ мнимому отцу Сво ему, какъ добрый сынъ, и Своими руками труждался и дѣлалъ; Тотъ, Кому небеса—престолъ, зе­мля—подножіе, не имѣлъ уголка на землѣ, гдѣ бы могъ подклонить главу Свою; Тотъ, Кто всѣ сокро­вища міровъ имеѣтъ въ рукѣ Своей,—былъ самый бѣднѣйшій человѣкъ; Тотъ, о имени Коего нѣкогда поклонится всякое колѣно небесныхъ, земныхъ и преисподнихъ,—попустилъ діаволу искушать Себя; Тотъ, Имже царіе царствуютъ и Кто есть Всемогущій Царь небесъ и міровъ,—платитъ дань царю земному, какъ подданный.
Всякое слово будетъ слабо для изображенія духовныхъ и душевныхъ страданій Іисуса Христа, какъ Богочеловѣка!
Теперь взглянемъ на Его страданія во время Его великаго служенія.
Возможно ли думать, чтобы такого великаго Про­рока, сильнаго словомъ и дѣломъ предъ Богомъ и всѣми людьми, не приняли и не почтили люди? Но нѣтъ, Онъ былъ въ Mipe, и міръ, Имъ сотворенный, не позналъ своего Творца; Онъ явился къ Своимъ единоплеменникамъ, но свои Его не приняли, и не толь­ко не приняли, но Его поносили, охуждали и пре­зирали и, изъ презрѣнія, называли плотниковымъ сыномъ. Его почитали обманщикомъ и льстецомъ; Его называли ядцею, винопійею и другомъ отъявленныхъ грѣшниковъ; Его считали имѣющимъ бѣса въ Себѣ; въ одномъ мѣсте хотѣли Его сбросить съ горы, какъ несноснаго въ обществѣ; много разъ хотѣли Его побить каменьями, какъ богохульника; за благодѣянія Его платили Ему лютѣйшею неблагодарностію; ученіе Его называли лестію; многіе или совсѣмъ не хотели слушать Его, просто какъ пріятнаго разсказчика, или слушали для того только, чтобы уловить Его на словахъ. Если Онъ творилъ чудеса, то враги Его говорили, что Онъ это дѣлаетъ силою сатаны. Онъ воскрешалъ мертвыхъ, а Его Самого хотятъ и ищутъ убить.
Вотъ слабый очеркъ страданній Іисуса Христа, какъ пророка и проповѣдника.
Наконецъ, воззримъ на послѣднія Его страданія, какъ человѣка и ходатая человѣковъ.
Страницы: 1 2

Православный календарь 2 мая (19 апреля ст.ст.)

Страстная Седмица

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Преподобного Иоанна Ветхопещерника (VIII).
Блаженной Матроны Московской (1952).
Святителя Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (813-820).
Сщмч. Виктора (Островидова), еп. Глазовского (1934).
Преподобного Иоакима, игумена Опочского.
Мч. Агафангела из Эсфигменского м-ря (Греч.).
Мчч. Федора, его матери Филиппы и двух воинов Сократа и Дионисия Пергских в Памфилии (II).
Мучеников Феоны, Христофора и Антонина воинов (303).
Святителя Трифона, патриарха Константинопольского (933).
Сщмч. Пафнутия, еп. Иерусалимского.
Прп. Никифора игумена Катавадского.
Прп. Симеона Босого.
Прп. Иоасафа (Болотова) Аляскинского.
Сщмч. Алфигея, архиеп. Кентерберийского (1012) (Кельт. и Брит.).

Поученіе. Преп. Іоаннъ ветхопещерникъ

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы
Песнопения из службы в Великий Четверг/ Тропарь, глас 8
Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех Благий, Господи, слава Тебе.
Тропарь, вместо Херувимской песни, глас 6
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими, не бо врагом Твоим тайну повеем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.
Тропарь блаженной Матроны, глас 2
Богом умудренную блаженную старицу Матрону,/ земли Тульския процветение/ и града Москвы преславное украшение,/ восхвалим днесь, вернии./ Сия бо, света дневнаго не познавши,/ светом Христовым просветися/ и даром прозрения и исцеления обогатися./ Пресельница же и странница на земли бывши,/ ныне в чертозех Небесных Престолу Божию предстоит// и молится о душах наших.
Тропарь блаженной Матроны Московской, глас 4
Земли Тульския прозябение, / града Москвы ангелоподобная воительнице / блаженная старице Матроно. / От рождения в слепоте телесней до конца своих дней пребывшая. / Но от Бога щедро духовное зрение приявшая, / прозорливице и молитвеннице. / Наипаче дар исцеления болезней стяжавшая. / Помогай всем с верою к тебе притекающим и просящим в болезнех душевных и телесных, / радосте наша.
Кондак блаженной Матроны, глас 7
К служению Христову/ от чрева матерня предызбранная,/ праведная Матроно,/ стезею скорбей и печалей шествующи,/ твердую веру и благочестие явивши,/ Богу угодила еси./ Темже, почитающе память твою, молим тя:/ помози и нам в любви Божии пребывати,// старице блаженная.
Pages: 1 2 3

Православный календарь 1 мая (18 апреля ст.ст.)

Страстная Седмица

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Свтятителя Космы исп., еп. Халкидонского, и сподвижника его прп. Авксентия
Мученика Саввы Готского (372).
Преподобной Афанасии Эгинской
Сщмч. Виссариона пресвитера (1918).
Прмц. Тамары (1942).
Мученика Иоанна Нового из Янины (1526).
Преподобного Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита (820-850).
Прпп. Антония, Евфимия и Феликса Карельских.
Преп. Василия Ратишвили (XIII) (Груз.).
Максимовской иконы Божией Матери (1299).

Поученіе. Преп. Іоаннъ, ученикъ св. Григорія Декаполита

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Максимовской, глас 4
Днесь светло красуется славнейший град Владимир,/ радостно совершая, Владычице,/ праздник явления Твоего святителю Максиму, в нем бывшаго,/ о немже ныне воспоминаюше и молящеся Тебе, взываем сице:/ о Пречудная Владычице Богородице,/ молися Превечному Архиерею — Сыну Твоему,/ да непоколебиму утвердит Церковь Православную,/ град наш Владимир и всю Русскую землю/ в мире сохранит и спасет в правоверии души наша.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Максимовской, глас 6
Призри на нас, Всепетая Богородице,/ возсияй просвещение сердцем помраченным/ и озари стадо Твое, Пречистая,/ елика бо хощеши и можеши,/ яко Мати сущи Зиждителя,/ и возопий молящим Тя:/ Аз есмь с вами,/ и никтоже возможет на вы.
Pages: 1 2 3