воскресенье, 31 октября 2010 г.
пятница, 22 октября 2010 г.
24 октября день памяти мученицы нашего времени Ольги Романовой | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
24 октября день памяти мученицы нашего времени Ольги Романовой |
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
Ей было всего 26 лет. По профессии она кондитер, но работала почтальоном. Знала все ходы и выходы в здание Норд — Оста. Она была не пьяна, не психически не уравновешена, просто не могла пройти мимо любой несправедливости.
Она пыталась образумить бандитов и поддержать заложников и это ей удалось. Ее расстреляли, но сначала сломали копчик, перебили кисти рук и все пальцы, вырвали ключицу и только потом расстреляли. На ней остался целым и не поврежденным нательный серебряный крестик. (Крестили ее в храме Всех Скорбящих Радость на Калитниковском кладбище).
Ее имя отчество и фамилия — Ольга Николаевна Романова, повторяют имя великой царской дочери и повторяют трагическую судьбу. Ее жертва была не напрасна, так как она смогла войти в зал и поддержать людей — ободрить.
Она была такой, как многие. Как все. И — не такой...
В детстве она, быть может, любила кукол, любила, как все девчонки, большой праздничный бант в волосах, нежные весенние цветы. Позже — любила заснеженное Замоскворечье, арбатские осенние дворики, книги, Москву. Любила — Родину...
Мечтала, дружила, была солнышком для родных, любила детей, чувствуя их чистоту и беззащитность...
«Не бойтесь их!» — крикнула она в ту ночь людям, захваченным в театральном центре на Дубровке — добровольно войдя в здание «Норд — Оста», добровольно взойдя на свою Голгофу...
«Отпустите хотя бы детей!» — требовала она от палачей в тот единственный миг, навсегда отделивший ее от той жизни, которой она жила еще неделю, день, еще час назад... Отделивший от родных, близких, одноклассников, друга — и вознесший ее, нашу удивительную современницу Оленьку Романову, соименницу святой Цесаревны — Мученицы Ольги Романовой, на высоту евангельской жертвенности «за други своя»...
Этой весной 13 мая Оле Романовой, новомученице «Норд — Оста», исполнилось бы 34 года... Ее могилка находится на Калитниковском кладбище г. Москвы, 27-й участок...Надеемся, что наши читатели в день рождения Оли закажут панихиды, внесут в подаваемые на Литургию записочки «О упокоении» — ее имя...
Газета «Русь Державная» писала: «Спустя сутки о последних минутах жизни Оли расскажет один из заложников, оказавшийся в одной палате с Николаем Ивановичем (отцом девушки), у которого после известия о смерти дочери резко сдало сердце: «Ваша дочка пережила нечеловеческие муки!..» Удивительное тройное совпадение с полным именем Царственной Мученицы — Цесаревны, дочери Царя — Мученика Николая Второго. И повторение мученического подвига...»
Сердечко Олино, любящее и сострадающее всему живому, вело ее в ту ночь по ее последнему в земной жизни маршруту... В Москве была осень, конец октября — время густых листопадов и дождей. О чем она думала в те последние минуты, когда до «Норд — Оста» оставалось 200, 100, 50 метров? Жертвенная любовь не подвластна человеческой логике и здравому смыслу, она есть яркое проявление Божественной искры в человеческой душе, евангельского света в ней. Когда разгорается этот свет в сердце, человеку словно открывается иная сторона бытия, все значимое в жизни выступает на первый план и обретает эту свою значимость, приглушенную в повседневности, все мелкое и суетное отступает, скатывается, как серый комочек пыли, и человек удивляется: «и я жил этим вчера?»
Китеж — град поднимается из глубин души, сокровенно заложенный в нас Творцом всего сущего. И топит под собой лишнее, наносное, делая предельно ясной и пронзительной как свет — суть...
Воспринять чужую боль и муку — как свою, принять на себя первый удар обнажившегося до сатанинских глубин зла — с горькой любовью в сердце и мольбой о детях, о страдающем ближнем...
Вспыхнула свечечкой, взорвав безсильный перед подлинно евангельской любовью мир зла и ненависти, Олина трепетная душа в душную московскую ночь...
Ее одноклассники, друзья, наверное, в те часы были дома. Кто-то, быть может, ничего еще не знал о трагедии на Дубровке, кто-то уже сидел у телевизора, сопереживая, с остановившимся сердцем — но и представить себе не мог, что в эти самые мгновения в глубины духовного неба отлетала, рассекая ночной мрак, яркая звездочка — душа новомученицы Оли Романовой... Нашей современницы. Такой, как все. Как многие. Но иной — по духу... Ибо встала и пошла, а мы остались сидеть. У телевизоров...
Пришла в этот мир и, уйдя из него столь юной, не умерла, оставшись призывно гореть на духовном небосклоне Небесной России. России, любящей Христа...
Вечная ей память!..
PS
В Интернете создан сайт памяти Оленьки Романовой... Вот некоторые из записей, оставленные в книге памяти:
Cвященник Константин: Вечная память, Царство Небесное рабе Божией Ольге, положившей душу свою за други своя! Велик ее подвиг любви, верую, что Господь упокоил ее в Своих небесных обителях.
Евгений: Ольга! Ты пошла против вооружённых бандитов — безоружная, против ожесточения и злобы — с добрым, любящим сердцем. И не сомневалась, что победишь... И ты победила! И, что бы ни говорили о тебе недалёкие люди, всё равно ты нам сияешь — славная, чистая, нежная. И все симпатии наши, и всё восхищение наше, и вся любовь наша — тебе! А дешёвый и разумный наш прагматизм — ничто перед твоею светлой отвагой. И вовсе не террористы тебя убили, вернее, не только они, но вся наша грязная, низменная порочность. Тебя, лучик небесный, злословили даже те, кого ты явилась спасать. Всегдашняя участь Христа и Его посланников. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Это — из Священного Писания, и это — про тебя, Ольга, Оленька Романова...
Мало таких людей, катастрофически мало. Поэтому вы так заметны, поэтому для вас всегда имеется наготове пуля...И всё-таки вы есть!..
Александр: Есть люди, которые буквально физически не могут смириться с чужой болью, страданием, чинимым над кем-то насилием. Они таковы от рождения — а не от воспитания и не образования. Это их великий дар. Потому и говорят — «свет не без добрых людей», что такие люди родятся, даже если среда их существованию отнюдь не способствует. Хоть и родятся, увы, редко.
Таким человеком, причем в самой высшей степени, видимо и была Ольга Романова. Она была гениально доброй, сочувствующей. Об этом можно судить и по материалам этого сайта (спасибо ее создателю!).
Романова Антонина Ивановна (мама Оли): В тот день Оля с подругами опоздали на автобус и метро, их заведующая взяла их к себе ночевать. Там они и узнали, что захвачен ДК. Ольга тут же решила ехать домой. Приехала она около 2-х часов ночи, взволнованная, возбужденная. Мы поговорили, решили укладываться... Я думала, она пошла в ванную, а она уже у дверей... «Я пойду к Норд-Осту» — «Зачем?» — «Я пойду поговорю, чтобы отпустили заложников»- «Никуда не пойдешь, защитница, нашлась!»- «Я здесь выросла, я найду как пройти. Они должны понять, у них тоже дети. Пусть отпустят хотя бы детей». Закрыла дверь ключами и ушла... Вот по этому ключу мы ее и опознали и по ботинкам. После гибели Ольги стали отпускать детей, беременную женщину... Она пошла к боевикам безоружная, с открытой душой, сердцем... Они ее не поняли, расстреляли, как шпионку ФСБ.
Когда приехали на опознание, вывезли каталку... на лице у нее был натянут черный пакет... нам сказали, что зашивать там нечего...А крестик остался невредим...
Хоронили Ольгу 30 октября. Нам ее не давали без разрешения прокуратуры, сказали, она идет как криминальная... На похоронах было очень много народу: были одноклассники, с работы, друзья...Поминки проходили на «Красном Октябре», был батюшка, служил панихиду. И Олина большая фотография... Она гордилась своим именем и фамилией...
Ее жених Руслан не смог надеть Ольге кольцо, которое приготовил для нее, положил его в гроб. Он сказал, что это кольцо приготовил для нее, с ней оно и будет...
Георгий: Я не знал Ольгу и мало что об этой истории знаю наверняка. Но я уверен, что выживают лишь те народы, что способны увидеть своих героев, пусть даже и не сразу...
Автор газеты «Русь Державная» Владимир Танаков писал: «Когда Ольга была ещё жива, мать в сердце своем сберегала удивительные в ту пору слова дочери: «Я умру молодой и красивой, совершу подвиг, будет море цветов, мне поставят памятник и напишут в газетах» — это предсказание, неожиданно произнесённое в весёлой школьной компании, навсегда осталось в материнской памяти. В тот трагический день, 23 октября — рассказали на её работе — ещё до захвата заложников, когда никто и подумать об этом не мог, она, всегда оживлённая и занятая заботами о других, вдруг села у окна, стала смотреть куда-то вдаль, была тиха, печальна, в глазах — слёзы... Она прошла все линии оцепления, никем не остановленная — то была воля Божия. Воля Принимающего её чистую, её великую жертву — свою жизнь. Видеосъёмка событий запечатлела её бодрый шаг, её восхождение к своей Голгофе. Казалось даже, не шла она, а летела, словно на крыльях, не касаясь земли. В ней, верится, было осознание духовного родства и преемства с теми, кто стал для всех нас олицетворением русской державы, чья жизнь и подвиг стали образцом и призывом: «Делай, как я». Оля часто повторяла: «Я — из династии Романовых». Сегодня мы видим в этих, произносимых когда-то в обычной домашней обстановке, и не воспринимаемых тогда всерьёз словах глубокий духовный смысл. Однажды, несмотря на то, что в доме было немало икон, она принесла иконку Державной Божией Матери. Именно эту иконку, ставшую такой значимой в семье Романовых, положила мать на простреленную грудь своей дочери, когда провожала её в последний путь. И еще как-то Оля сказала: «Мама, надо сходить в храм, зажечь свечи от всех икон и принести домой, чтобы у нас были свечи от всех святых...» Этот эпизод, как и историю с появлением Державного образа в доме Романовых, Антонина Ивановна (мама Оли) неизменно вспоминает всякий раз, когда мы встречаемся с ней у могилки Оли. И какие совпадения: служит панихиду в день памяти Оли, 24 октября, настоятель именно Державного храма (г. Жуковский) о. Николай Булгаков, где вместе с Державным устроены приделы в честь Царя Николая и всех русских святых.
Буквально в эти же минуты Галине Яковенко, автору «Руси Державной», вручают присланный с Ганиной ямы конверт, в нем оказывается икона святого Царя Николая и изображение пламенного почитателя Царской Семьи всероссийского старца Николая Гурьянова. Икону Царя Галина передаёт, не раздумывая, маме Ольги... Так, в день памяти нашей современницы, мученицы Ольги, к месту её упокоения протянулась зримая нить с того святого места русской земли, куда доставлены были останки святого Мученика Царя Николая, святой Мученицы Царевны Ольги, всех Царственных Мучеников. Ганина яма — Калитниковское кладбище. Какая удивительная связь! Теснейшим образом переплелись линии духовных судеб Ольги — дочери Царя Николая Романова и Ольги — дочери здравствующего ныне русского человека Николая Романова. Низкий им поклон, Николаю Ивановичу и Антонине Ивановне — родителям Оли, многая им и благая лета!..»
Православный автор Анна Ильинская отмечала «Верим, многие из современной молодёжи, узнав о подвиге Ольги Романовой, могут сегодня задуматься о своём жизненном пути, прийти к Православию. Возможно, ей дана благодать от Бога быть путеводной звездой для целого поколения, которое не получило религиозного воспитания, ослеплено массовой культурой и не всегда видит путь к храму. Многие матери, скорбящие о безверии своих детей, могут, поминая за упокой убиенную девушку, воздыхать ко Господу и о заблудших чадах своих. «Верую, Господи, помоги моему неверию», так могло бы молиться молодое поколение нашей Родины, за которым — будущее Святой Руси и веры Православной...»
Кто несёт свет миру, кто умирает, отрекаясь от себя, за други своя, тот становится опорой для других. Помогай нам, мученица Ольга, молись на небесах о России болящей, вдохни в православных волю к стоянию за Истину даже до смерти, этой воли нам сегодня так не хватает...»
***
Жертвой любви
Пролилась не напрасно
Кровь твоя... В Небе Руси
Светит призывно
Звездочка ясная,
Путь указуя в ночи...
Имя твое
Нам дано не случайно,
РУССКОЙ — была ты душой...
Жертвенность сердца
Тебя породнила
С Царственною княжной...
источник Алчевск православный
вторник, 19 октября 2010 г.
Геноцид евреев или Кому выгодно очернение Богдана Хмельницкого?
Геноцид евреев или Кому выгодно очернение Богдана Хмельницкого?
altВ последнее время совершенно неожиданно всплыла тема необходимости покаяния за массовый геноцид евреев, проводимый казаками гетмана Украины Богдана Хмельницкого. Первым эту тему поднял архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких) в конце сентября. Владыка заявил, что он опечален тем, что факт массового геноцида евреев на территории нынешней Украины замалчивается, - так было не только в советскую эпоху, и сейчас об этом не пишут в учебниках истории ни на Украине, ни в России. А вот он прочитал еврейские хроники того времени и ужаснулся. Теперь, по мнению православного архиерея, настало время рассказать правду и покаяться потомкам казаков за «массовое истребление наших соотечественников - евреев». Как образно выразился владыка Ионафан, «и нам, потомкам и наследникам украинских казаков, пришла пора вскрыть гнойники антисемитизма в своей далекой тяжкой истории и попросить прощение за массовый геноцид перед еврейским народом - потомками тех, кто был незаконно лишен жизни на нашей земле, просить прощения для нашего же очищения, дабы подобное никогда больше не повторилось».
Заявление архиепископа Ионафана вызвало недоумение, даже оторопь не только своей неуместностью (зачем сейчас-то ворошить далекое прошлое?), но и своей некорректностью. Отечество ведь тогда было совсем другим, это была территория Речи Посполитой. Почему бы тогда не попросить прощения и у католиков-поляков, им ведь от казаков доставалось куда больше, чем евреям. Да что там казаки! У поляков есть и куда более свежий счет к украинцам, - волынская резня, например. Но тогда неизбежно возникнет вопрос и об обратных претензиях, к полякам, которые немало зла принесли православной Малороссии. Словом, тут только тронь эту тему... Владимир Высоцкий в одной из своих песен сравнил историю с минным полем, по которому надо ходить очень аккуратно. Меткое сравнение и актуальный призыв. Поэтому неуместное заявление православного архиерея общественность постаралась не заметить.
Но не тут-то было. «На выручку» к архиепископу Ионафану пришел еще один известный в нашей Церкви человек - протодиакон Андрей Кураев. 5 октября в авторской передаче «Со своей колокольни» на телеканале «ТВ Столица» знаменитый миссионер использовал обращение владыки Ионафана в качестве одного из сюжетов. При этом отец Андрей поднял некорректное заявление владыки едва ли не на уровень события вселенского масштаба. Вот, мол, какой мужественный и совестливый человек нашелся, вспомнил о страданиях евреев 350-летней давности!
При этом протодиакон особо подчеркнул, что на Украине есть только два этнически русских епископа, и вот один из них, архиепископ Ионафан, поднял эту очень важную, по мнению отца Андрея, тему. Даже не подумал наш знатный телеведущий, что этими словами он оскорбляет всех остальных архиереев. Ведь получается, что все они, будучи этническими украинцами, в обсуждении этой темы не заинтересованы. Фактически, отец Андрей обвинил всех владык, служащих в малороссийских землях, в скрытом антисемитизме. Ученый протодиакон добавил к еврейским хроникам описание некоего арабского писателя XVII века, который, как очевидец, рассказывает об ужасах взятия казаками Тульчина.
Еврейские и арабские источники, как впрочем, и иные, несомненно, надо привлекать для исследования страниц прошлого. Однако есть одно элементарное требование к любому историку (и профессионалу, и любителю) - изучая эпоху, вынося свое суждение, надо стараться использовать всю совокупность источников. Иначе взгляд на эпоху будет страдать односторонностью. Обычно так поступают, - выпячивают одни факты и умалчивают о других, - люди, проводящие какую-то идеологическую кампанию. Если довериться мнению владыки Ионафана и протодиакона А.Кураева, то казаки Богдана Хмельницкого выглядят какими-то тупыми антисемитами, изуверами, которые были лишены не то, что христианского милосердия, но и элементарного сострадания. Причем, жестокость казаков выглядит совершенно немотивированной (по крайней мере, сам протодиакон-телеведущий об этом ничего не говорит).
Однако, достаточно вспомнить безсмертного гоголевского «Тараса Бульбу»: «[Храмы] теперь у жидов ... на аренде. Если жиду впредь не заплатишь, то и обедни нельзя править». Разве это выдумка Н.В.Гоголя?! Нет, это - горькая правда. Еврейские подрядчики, подкупая польские власти, получали в аренду православные храмы, превращая этот промысел не только в прибыльный бизнес, но и в способ унижения православных.
Православное население Малороссии страдало от двойного гнета - польского и еврейского, - примеров, доказывающих это, несть числа. Взять хотя бы безнравственный промысел по спаиванию населения. Разве не в еврейских руках находились бесчисленные корчмы? Если беспристрастно говорить о той эпохе, то следует признать, что жестокость казаков в отношении евреев во многих случаях была реакцией на угнетение местного православного населения.
Закономерно возникает вопрос: кому и зачем сейчас понадобилось поднимать эту тему? Здесь стоит обратить внимание на тот факт, что из всей нашей непростой истории берется один эпизод и одна фигура, а именно гетман Богдан Хмельницкий. Кто такой Богдан Хмельницкий в русском национальном сознании? Это выдающийся государственный деятель, который внес огромный вклад в воссоединение разделенного русского народа. Собственно с ним и ассоциируется воссоединение Малороссии с Великороссией. Он - фигура, объединяющая великороссов и малороссов. И вот именно сейчас, с изменением власти в Киеве, когда наметились какие-то тенденции к сближению России и Украины, когда делаются робкие шажки, в сторону воссоединения разделенного русского народа, кому-то понадобилось опорочить этого человека. Причем, сделать это хотят руками православных священнослужителей!
Может сложиться впечатление, что это выгодно еврейской общине Украины. Думаю, что это не так. Если поднять сейчас эту непростую проблему, то неизбежно придется говорить об эксплуатации евреями православных малороссов. Разве нынешним евреям это сейчас нужно?! Есть однако сила, кровно заинтересованная в педалировании этой темы, - это униаты-бандеровцы. Во-первых, у униатов есть свой счет к казакам гетмана Богдана Хмельницкого, которые уничтожали не только своих эксплуататоров - поляков и евреев, но и предателей своего народа - униатов. А, во-вторых, и это главное, униаты-бандеровцы хотят снять с себя клеймо антисемитов, переложив его на потомков православных казаков.
В этом заинтересованы не только сами униаты-бандеровцы, но и их заокеанские хозяева. В самом деле сколько долларов и грошей было вложено в «проект Ющенко»! И как здорово удалось на Украине скрестить прозападный либерализм и бандеровский национализм! Униатская русофобия просто ласкала слух всех врагов России на Западе. Но была в этой бочке ложка дегтя, которая в конце концов испортила весь этот прозападно-русофобский мед, - это униатский антисемитизм и бандеровские еврейские погромы. Если и помнят нынешние евреи о погромах, то не о тех, которые были в XVII веке, а о тех, которые были недавно в годы Великой Отечественной войны, ибо еще живы очевидцы, дети и внуки пострадавших.
Европа с подозрением относилась к «оранжевым» властям Украины. В итоге рухнул «проект Ющенко». Но, видимо, жаль потраченных средств, да и другого такого проекта не предвидится. Вот и начинается кампания по реинкарнации униатско-бандеровского «проекта Ющенко». А для начала, чтоб не наступить на те же грабли, хотят отмыть его от антисемитизма...
Хочется надеяться, что владыка Ионафан и протодиакон Андрей Кураев являются невольными участниками этой информационной кампании. Хочется надеяться...
Анатолий Степанов
"Русская народная линия"
источник Алчевск православный
altВ последнее время совершенно неожиданно всплыла тема необходимости покаяния за массовый геноцид евреев, проводимый казаками гетмана Украины Богдана Хмельницкого. Первым эту тему поднял архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких) в конце сентября. Владыка заявил, что он опечален тем, что факт массового геноцида евреев на территории нынешней Украины замалчивается, - так было не только в советскую эпоху, и сейчас об этом не пишут в учебниках истории ни на Украине, ни в России. А вот он прочитал еврейские хроники того времени и ужаснулся. Теперь, по мнению православного архиерея, настало время рассказать правду и покаяться потомкам казаков за «массовое истребление наших соотечественников - евреев». Как образно выразился владыка Ионафан, «и нам, потомкам и наследникам украинских казаков, пришла пора вскрыть гнойники антисемитизма в своей далекой тяжкой истории и попросить прощение за массовый геноцид перед еврейским народом - потомками тех, кто был незаконно лишен жизни на нашей земле, просить прощения для нашего же очищения, дабы подобное никогда больше не повторилось».
Заявление архиепископа Ионафана вызвало недоумение, даже оторопь не только своей неуместностью (зачем сейчас-то ворошить далекое прошлое?), но и своей некорректностью. Отечество ведь тогда было совсем другим, это была территория Речи Посполитой. Почему бы тогда не попросить прощения и у католиков-поляков, им ведь от казаков доставалось куда больше, чем евреям. Да что там казаки! У поляков есть и куда более свежий счет к украинцам, - волынская резня, например. Но тогда неизбежно возникнет вопрос и об обратных претензиях, к полякам, которые немало зла принесли православной Малороссии. Словом, тут только тронь эту тему... Владимир Высоцкий в одной из своих песен сравнил историю с минным полем, по которому надо ходить очень аккуратно. Меткое сравнение и актуальный призыв. Поэтому неуместное заявление православного архиерея общественность постаралась не заметить.
Но не тут-то было. «На выручку» к архиепископу Ионафану пришел еще один известный в нашей Церкви человек - протодиакон Андрей Кураев. 5 октября в авторской передаче «Со своей колокольни» на телеканале «ТВ Столица» знаменитый миссионер использовал обращение владыки Ионафана в качестве одного из сюжетов. При этом отец Андрей поднял некорректное заявление владыки едва ли не на уровень события вселенского масштаба. Вот, мол, какой мужественный и совестливый человек нашелся, вспомнил о страданиях евреев 350-летней давности!
При этом протодиакон особо подчеркнул, что на Украине есть только два этнически русских епископа, и вот один из них, архиепископ Ионафан, поднял эту очень важную, по мнению отца Андрея, тему. Даже не подумал наш знатный телеведущий, что этими словами он оскорбляет всех остальных архиереев. Ведь получается, что все они, будучи этническими украинцами, в обсуждении этой темы не заинтересованы. Фактически, отец Андрей обвинил всех владык, служащих в малороссийских землях, в скрытом антисемитизме. Ученый протодиакон добавил к еврейским хроникам описание некоего арабского писателя XVII века, который, как очевидец, рассказывает об ужасах взятия казаками Тульчина.
Еврейские и арабские источники, как впрочем, и иные, несомненно, надо привлекать для исследования страниц прошлого. Однако есть одно элементарное требование к любому историку (и профессионалу, и любителю) - изучая эпоху, вынося свое суждение, надо стараться использовать всю совокупность источников. Иначе взгляд на эпоху будет страдать односторонностью. Обычно так поступают, - выпячивают одни факты и умалчивают о других, - люди, проводящие какую-то идеологическую кампанию. Если довериться мнению владыки Ионафана и протодиакона А.Кураева, то казаки Богдана Хмельницкого выглядят какими-то тупыми антисемитами, изуверами, которые были лишены не то, что христианского милосердия, но и элементарного сострадания. Причем, жестокость казаков выглядит совершенно немотивированной (по крайней мере, сам протодиакон-телеведущий об этом ничего не говорит).
Однако, достаточно вспомнить безсмертного гоголевского «Тараса Бульбу»: «[Храмы] теперь у жидов ... на аренде. Если жиду впредь не заплатишь, то и обедни нельзя править». Разве это выдумка Н.В.Гоголя?! Нет, это - горькая правда. Еврейские подрядчики, подкупая польские власти, получали в аренду православные храмы, превращая этот промысел не только в прибыльный бизнес, но и в способ унижения православных.
Православное население Малороссии страдало от двойного гнета - польского и еврейского, - примеров, доказывающих это, несть числа. Взять хотя бы безнравственный промысел по спаиванию населения. Разве не в еврейских руках находились бесчисленные корчмы? Если беспристрастно говорить о той эпохе, то следует признать, что жестокость казаков в отношении евреев во многих случаях была реакцией на угнетение местного православного населения.
Закономерно возникает вопрос: кому и зачем сейчас понадобилось поднимать эту тему? Здесь стоит обратить внимание на тот факт, что из всей нашей непростой истории берется один эпизод и одна фигура, а именно гетман Богдан Хмельницкий. Кто такой Богдан Хмельницкий в русском национальном сознании? Это выдающийся государственный деятель, который внес огромный вклад в воссоединение разделенного русского народа. Собственно с ним и ассоциируется воссоединение Малороссии с Великороссией. Он - фигура, объединяющая великороссов и малороссов. И вот именно сейчас, с изменением власти в Киеве, когда наметились какие-то тенденции к сближению России и Украины, когда делаются робкие шажки, в сторону воссоединения разделенного русского народа, кому-то понадобилось опорочить этого человека. Причем, сделать это хотят руками православных священнослужителей!
Может сложиться впечатление, что это выгодно еврейской общине Украины. Думаю, что это не так. Если поднять сейчас эту непростую проблему, то неизбежно придется говорить об эксплуатации евреями православных малороссов. Разве нынешним евреям это сейчас нужно?! Есть однако сила, кровно заинтересованная в педалировании этой темы, - это униаты-бандеровцы. Во-первых, у униатов есть свой счет к казакам гетмана Богдана Хмельницкого, которые уничтожали не только своих эксплуататоров - поляков и евреев, но и предателей своего народа - униатов. А, во-вторых, и это главное, униаты-бандеровцы хотят снять с себя клеймо антисемитов, переложив его на потомков православных казаков.
В этом заинтересованы не только сами униаты-бандеровцы, но и их заокеанские хозяева. В самом деле сколько долларов и грошей было вложено в «проект Ющенко»! И как здорово удалось на Украине скрестить прозападный либерализм и бандеровский национализм! Униатская русофобия просто ласкала слух всех врагов России на Западе. Но была в этой бочке ложка дегтя, которая в конце концов испортила весь этот прозападно-русофобский мед, - это униатский антисемитизм и бандеровские еврейские погромы. Если и помнят нынешние евреи о погромах, то не о тех, которые были в XVII веке, а о тех, которые были недавно в годы Великой Отечественной войны, ибо еще живы очевидцы, дети и внуки пострадавших.
Европа с подозрением относилась к «оранжевым» властям Украины. В итоге рухнул «проект Ющенко». Но, видимо, жаль потраченных средств, да и другого такого проекта не предвидится. Вот и начинается кампания по реинкарнации униатско-бандеровского «проекта Ющенко». А для начала, чтоб не наступить на те же грабли, хотят отмыть его от антисемитизма...
Хочется надеяться, что владыка Ионафан и протодиакон Андрей Кураев являются невольными участниками этой информационной кампании. Хочется надеяться...
Анатолий Степанов
"Русская народная линия"
источник Алчевск православный
среда, 13 октября 2010 г.
Православный календарь 14 Октября(1 Октября по ст.ст.)
Православный календарь 14 Октября(1 Октября по ст.ст.)
Русская Православная Церковь отмечает память святых:В этот день:
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы. Прот. Артемий Владимиров
Видео Покров Божией Матери
Ап. от 70-ти Анании (I).
Преподобного Романа Сладкопевца (VI).
Преподобного Саввы Вишерского, Новгородского (1461).
Священномученика Алексия пресвитера (1918).
СвященномученикаМихаила пресвитера (1920).
Священномученика. Александра, Георгия, Николая пресвитеров, мч. Иоанна (1937).
Преподобномученика Феодора (1940).
Мученика Домнина Солунского (ок. 284-305).
Преподобномученика Михаила, игумена Зовийского, и с ним 36-ти преподобномучеников (780-790).
Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего.
Люблинской (IX), Псково-Покровской (1581), Браиловской (1635), Касперовской (1840), Гербовецкой (1859), и Барской икон Божией Матери.
Гербовецкая икона Божией Матери
Касперовская икона Божией Матери
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Молитвы
Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.
Кондак Покрова Пресвятой Богородицы
глас 3
Дева днесь предстоит в церкви/ и с лики святых невидимо за ны молится Богу,/ Ангели со архиереи покланяются,/ апостоли же со пророки ликовствуют:// нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Тропарь апостола Анании
глас 3
Апостоле святый Анание,/ моли Милостиваго Бога/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
Кондак апостола Анании
глас 2
В молитвах теплейший заступниче/ и просящим скорейший послушателю,/ прими моление, Анание, наше/ и Христа моли помиловати ны,// Единаго во святых Почивающаго.
Проповедь на каждый день
О любознательности
(Лк. 9, 7-11)
(Кол. 1, 24-29)
Господь избрал двенадцать Апостолов, и еще при Своей земной жизни послал их «проповедовать Царствие Божие» (Лк. 9, 2). Он «дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней» (Лк. 9, 1), а по Матфею — еще и воскрешать мертвых (Мф. 10, 8). Немного позже Господь избрал «и других семьдесят учеников, и» тоже «послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти» (Лк. 10, 1). Потом, возвратившись, они с радостью рассказывали о своих успехах: «Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем» (Лк. 10, 17). Но заметим, что никто из евангелистов не приводит ни одного примера такой их деятельности. Очевидно, Божьим промыслом было устроено, что хотя они и наполнили чудесами всю ту землю, и хотя их было довольно много (двенадцать и семьдесят), но каким-то чудесным образом людям было ясно, что все это — дела одного человека, что все это «делал Иисус». И у царя Ирода сложилось такое же мнение, и он лишь «недоумевал, … кто же Этот, о Котором я слышу такое»?
Во-вторых, удивительна всеобщая вера народа в возможность воскресения мертвых, «ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес». Очевидно, слова великих пророков о грядущем воскресении прочно укоренились в сознании иудеев. «Оживут мертвецы твои, восстанут мертвые тела!» (Ис. 26, 19). «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12, 2—3). Помнил, наверное, иудейский народ и, как Илия молитвой воскресил сына сарептской вдовы (3 Цар. 17), и как воскрес мертвец, упавший случайно на кости пророка Елисея (4 Цар. 13, 21). И особенно, как видим, люди верили в бессмертие именно своих праведников и пророков, верили, что они где-то и как-то рядом, и могут в любой момент вернуться в эту жизнь.
Но особенно поражает третье. Несмотря на то, что дело Божье делалось так, что прославлялся только Иисус, несмотря на веру в воскресение мертвых, несмотря на почитание пророков, — иудеи упорно вопрошали: «Кто же Этот»? Они упорно не хотели увидеть в Нем Того, о Ком говорили пророки. В лучшем случае Его принимали лишь за одного из пророков, ныне воскресшего. Вот так, даже многое зная и во многое веруя, и даже зная наизусть всю Библию, можно не увидеть Того, на Кого она указывает и ради Кого написана. И это порой даже при видимой любознательности, при видимой заинтересованности. Ведь и царя Ирода очень занимала личность Иисуса из Назарета. Он «искал увидеть Его». Желание Ирода, в конце концов, исполнилось. В двадцать третьей главе евангелист Лука рассказывает, что, когда Понтий Пилат узнал, что Иисус «из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо. И предлагал Ему многие вопросы»…
Один священник рассказывал, как случилось ему быть в одном доме по какому-то случаю। Ему были рады, задавали много вопросов, и священник ушел с чувством хорошо поработавшего сеятеля. Через год ему снова случилось быть в том же доме, и там оказалось то же общество. Все снова были очень рады ему, и стали задавать… те же самые вопросы. И Ирод ведь когда-то тоже «с удовольствием слушал» Иоанна Крестителя (Мк. 6, 20). Поэтому теперь Господь, зная «что в человеке» (Ин. 2, 25), «ничего не отвечал» ему… Так, иногда полезнее оставить человека наедине с его действительно серьезным вопросом, чем дать повод сказать очередную глупость в ответ на твое объяснение.
источник Алчевск православный
понедельник, 27 сентября 2010 г.
Воздвижение Креста
Воздвижение Креста
- Воздвиженье Креста Господня
-
- Икона "Крестовоздвижение"
- Число просмотров: 6
- Комментарии: 0
-
- Крестовоздвижение
-
- Икона "Крестовоздвижение"
-
- Икона "Крестовоздвижение"
-
- Воздвижение Креста
-
- Воздвижение Креста (двусторонняя икона)
-
- Воздвижение Креста
-
- Воздвижение Креста
-
- Воздвижение Креста
-
Воздвижение Креста Господня
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306 - 337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение - Крест с надписью "Сим победиши". Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: "Господи, помилуй", благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году. При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского. В царствование Юлиана Отступника (361 - 363) он принял мученическую смерть за Христа (память священномученика Кириака 28 октября). Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме - месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста. В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, - его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. В царствование Византийского императора Фоки (602 - 610) персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарию (609 - 633). Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии (610 - 641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном последнего, Сироесом, христианам была возвращена их святыня - Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царем шел Патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил свой Крестный путь в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм. В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит: "Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество".
Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню
Молитвы Честному и Животворящему Кресту Господню
Святитель Иоанн Златоуст О Честном Кресте
Святитель Д. Ростовский Сказание о воздвижении честного и животворящего Креста Господня
среда, 15 сентября 2010 г.
Нащадки 666 Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
Нащадки 666
Cправочно-информационный портал Алчевского благочиния
Cправочно-информационный портал Алчевского благочиния
Нащадки 666
Сентябрь 15th 2010 - edit
Нащадки 666
Под таким названием по 1-му национальному каналу 25 августа 2010г. открылось ток-шоу.
Открылось с тяжёлой темы: Ранние беременности в школе.
Нащадки в переводе на русский – потомки, наследники.
Судя по нескольким передачам по 1-му национальному каналу наши дети и внуки вовсе не наследники Святой Киевской Руси, а потомки уничтоженных Огнем Божиим городов Содома и Гоморры.
Вот несколько тем передач.
«Я не наркоман, я вживаю легкі наркотики», «Арфуш і цицьки!», «Я не нудьгую, бо я — нудист!», «Чому дітей мУчать в школі?», «Відпочинок без батьківського ока», «Підліткова вагітність та аборти».
Передачу выпускают каждый день (кроме выходных) в 16.00, когда дети пришли со школы, а родители еще на работе.
Современные технологии оболванивания зрителей поражают циничностью и совершенством обмана. Напёрстночники здесь отдыхают.
Ведущие программы, Владимир Дантес и Вадим Олейник — кумиры украинской молодёжи, победители фабрики звёзд. Они настолько раскручены, что могут собирать целые стадионы в любом городе Украины. Поскольку они кумиры, то их авторитет не подлежит сомнению и из их уст для тысяч школьников, которые уже пришли со школы, а родители ещё на работе, исходит истина последней инстанции. Им полностью доверяют. Это один из мощнейших приёмов нейро-лингвистического программирования (НЛП) для дебилизации молодёжи.
В ушах ведущих наушники. Режиссёр находится на этаж выше и корректирует ведущих — кому и когда дать микрофон. Ведущие уже не принадлежат себе, они радиоуправляемые биороботы. Таким образом, режиссёр имеет возможность «резать» сюжет «по живому» и давать микрофон в нужное время нужному человеку.
Ведущие прерывают выступление на незаконченной фразе даже у священника, направляя сюжет передачи в нужное русло. Отбор молодёжи для участия в программе тщательно продуман. В основном это уже деградирующие личности, криминальные элементы, которых арестовывали на Крещатике за обнажёнку — девицы, демонстрирующие топ-лес, ведущие, которые не могут запомнить телефон прямого эфира.
Организаторам этого шабаша необходимо задуматься над последствиями. Ведь они соблазнили тысячи подростков. А Господь в Евангелии сказал, (… кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской). (Мк. 9:42).
Идеологи и авторы программы – это главные мишени для Гнева Божьего и должны ответить также на суде земном за растление малолетних в особо больших количествах. Ведь эту статью Уголовного Кодекса ещё пока не отменили.
Поставленную задачу организаторы ток-шабашей выполнили блестяще – гимны Презервативу удался, кумир молодёжи Владимир Дантес в каждой передаче призывает своих поклонников творить блудный грех, но ОБЯЗАТЕЛЬНО С ПРЕЗЕРВАТИВОМ!
С ним (с презервативом и Дантесом) всегда согласна «психолог-сексолог», с ангельским именем, но убитым стыдом, Анжела Запорожец, присутствующая на каждой передаче. Она позволяет говорить, находясь рядом со священником настолько интимные вещи, что уши увяли не только у него, но и у зрителей. Программа рекомендует несовершеннолетним детям места, где можно уединиться и потерять девственность, например, снять квартиру на вокзале, потому что в гостиницы без паспорта не поселяют или дома на диване, когда родителей нет дома.
Не перевелись ещё Дантесы, они будут всегда убивать поэтов, совесть и любовь.
После программы в поисковике Яндекс я решил узнать больше о современнике Дантесе и набрал: «Дантес Украина» и «случайно» нашел удивительное стихотворение.
http://www.omiliya.org/content/dantesam-posvyashchaetsya.html?page=0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0%2C0
Дантес.
Придавленный издевками прогресса,
Я видел сон жестокий и дурной:
Клонировали умники Дантеса,
И он опять нахальный и живой.
Не думайте, что был он безобразен.
Нет, был красив, и был румян лицом.
Не скажешь за глаза ни в коем разе,
Что ты имеешь дело с подлецом.
Смеялся он без устали, без цели,
И между смехом сладостно и зло
Заряженную смерть упрямо целил
В меня, и в сына, и в детей его.
Проснулся я – кошмар ночной не вынес.
И, отдышавшись, понял, наконец,
То был не сон. Дантес живой поныне,
Смеется пулей в сердце НАМ, подлец.
Автор Олег Селедцов 27 ноября 2002 г.
Мне обещали выступление на 4 минуты, которые превратились в 55 сек.
Поэтому не удалось сказать, что проблему ранней беременности в школе невозможно решить без устранения факторов, её провоцирующих. А это детский алкоголизм, курение, наркотики и главное – необъявленная информационная война.
«Тяжело плыть в серной кислоте». Эту фразу я услышал от старшеклассников.
Серная кислота – это та информационная среда обитания наших детей. Секспросвет в школах, телевидение, СМИ, интернет, рекламные бигборды используются для растления человеческих душ от рождения и до старости. И это всё происходит при православном Президенте. Мы должны обращаться к Президенту, в министерство образования и науки, Блаженнейшему Митрополиту Владимиру с требованием запрещать передачи и издания, провоцирующие разврат, пьянство, наркоманию.
Передача «НАЩАДКИ» скорее всего, вышла в рамках Программы планирования семьи, под эгидой ООН (ЮНИСЕФ) с целью сокращения населения всей планеты. Результаты в Украине за 20 лет — убыль населения – 6 млн. Это представляет реальную угрозу национальной безопасности Украины.
ЮНИСЕФ контролирует «Клинику для молоди», где можно получить бесплатно презервативы и консультацию (т.е. направление на аборт без согласия родителей!!!). «Нащадки» в каждой программе рекламируют эту клинику.
Первый национальный канал необходимо лишить лицензии, ведь это государственный канал, который за наши же деньги морально убивает наших потомков.
НАЩАДКИ 666«Народ, не имеющий национального самосознания — есть навоз, на котором произрастают другие народы». Столыпин П. А.
В Париже более 40% арабов и негров, в Москве – целые кварталы азербайджанцев.
Давайте использовать педагогический опыт тех стран, и учебных заведений, где практически отсутствует ранние беременности и имеется прирост населения. Проводят ли в школах Израиля, где сегодня наблюдается «беби-бум» уроки секспросвета? Пустит ли раввин на порог еврейской школы секспросветителей? Именно поэтому они туда не заходят, в отличие от наших общеобразовательных школ.
Не удалось мне привести статистику в киевском украинском Коллеже им. В.А. Сухомлинского (метро «Левобережная»), где за 20 лет его работы не было ни одного случая ранней беременности.
В этом учебном заведении регулярно проводятся встречи школьников и родителей со священниками.
Секспросветители пытаются узаконить растление любыми путями.
Например, через Министерство образования запущен проект «Школа против СПИДа», осуществляющегося по программе «Профилактика ВИЧ-инфекции в системе школьного образования».
Этот проект вызвал протест у Родительского Комитета и многих педагогов. В программе игнорируются традиционные понятия, на которых базируется национальная культура: нормы существования семьи, понятия любви и нравственных ценностей.
Для нас альтернативой секспросвету является книга XVI века, называемая «Домострой» — памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы.
Статистика США, Европы, России говорит о том, что секспросвет в школах увеличивает количество ранних зачатий. Секспросвет провоцирует детей на ранние сексуальные опыты. Альтернативой секспросвету может быть только одно – ЦЕЛОМУДРИЕ И ЧИСТОТА.
Передача «Нащадки» пропагандирует растление детей, дает практические советы для совершения греха.
А ведь дети страдают за грехи своих родителей. И чем больше власти дано родителям, тем большая ответственность у них перед Богом и людьми.
Сегодня самая большая власть на Украине принадлежит Виктору Фёдоровичу Януковичу, за которого голосовали большинство православных христиан. Как известно, он к власти пришёл по благословению старцев, патриархов. Перед выборами посетил Святую гору Афон.
Дорогие отцы, братья и сестры, давайте обращаться к Президенту, в органы власти с требованием оградить наших детей и сограждан от тлетворного влияния наследников Содома и Гоморры, которые вещают нам на каждом углу, в каждой газете, на каждом телеканале и даже в школах.
Сейчас, как никогда ранее, необходимо создать государственную структуру при Президенте, которая занималась бы устранением разрушающих влияний в духовной сфере.
Мы понимаем, что Евросоюз и США навязывают нам свои «ценности»: легализация гомосексуализма, наркомании, разврата с детских лет. Кредиты, за которые придётся рассчитываться нашим детям и внукам, нам будут давать при условии принятия их «ценностей». Православные Украины таких ценностей не приемлют.
Сейчас на Президенте возложена огромная ответственность не только перед избирателями, но и перед Богом за свои действия (или бездействия), указы и решения.
Будущее любого государства, расцвет или упадок, зависит от воспитания подрастающего поколения, от заботы государственной власти о воспитании в гражданах духовных и моральных качеств. Без духовного совершенствования общества экономические, политические и другие преобразования будут бесполезны
А кто же мы, чьи мы нащадки – наследники — потомки? Может мы потомки Князя Владимира, крестившего Святую Киевскую Русь, или потомки поганских язычников, установивших своего идола – «перуна»
Идол перун установлен возле Десятинной церкви и действующего храма на святом месте весной 2010г. Вокруг него каждое воскресение во время литургии, которая совершается в нескольких десятках метров возле капища, язычники приносят свои жертвы перуну, возжигая жертвенные костры. Более того, они, неоязычники, требуют в газетах и на радио, чтобы православные покаялись в «грехе» уничтожения идолов князем Владимиром.
Главному киевскому казаку задали вопрос, почему казачество более полугода толерантно терпят языческое нечестие на святом месте? Ответ был прост и лаконичен: «Нет благословения, когда благословят, тогда и завалим». Как долго нужно ждать благословения? Пока гром Господень не вразумит?
Неужели князь Владимир брал благословение на уничтожение языческих идолов?
О каком духовном совершенствовании общества можно говорить на Украине, когда все СМИ, телевидение, бигборды оккупировали гадалки, экстрасенсы, гомосексуалисты и другие растлители человеческих душ. И всё это при православном Президенте!
Для начала обществу необходимо очистится от греховной скверны и пропаганды греха на государственном уровне. Только потом мы можем надеяться на милость и помощь Божию. А пока мы смиренно должны принимать от Господа заслуженное наказание в виде наводнений, природных и техногенных катастроф, войн и болезней, экономических кризисов.
Ниже приведены ссылки на некоторые программы «Нащадки», РАСТЛЕВАЮЩИЕ наших детей и внуков.
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/08/26/807 Как избежать ранней беременности
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/08/27/810 Не пойду в школу
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/08/27/815
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/08/31/825 Как потерять девственность
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/09/02/846 Я не нудьгую, бо я — нудист!
http://1tv.com.ua/uk/video/program/nashchadky/2010/09/01/829 Пикапы (как эффектно и много мальчику «снять» девочек).
Ссылки по теме:
http://ruskline.ru/analitika/2010/8/25/antisemejnye_socialnye_tehnologii_kak_vazhnaya_sostavlyayuwaya_chast_vneshnej_politiki_stran_es_ssha_i_kanady/
http://www.razumei.ru/lastlib/articles/711
http://nesusvet.narod.ru/books/domostroy.htm#b47
Подписаться на:
Сообщения (Atom)